{"id":8858,"date":"2014-11-13T16:57:55","date_gmt":"2014-11-13T15:57:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.robertosedda.it\/?p=8858"},"modified":"2014-11-27T13:25:23","modified_gmt":"2014-11-27T12:25:23","slug":"ma-a-scuola-che-ci-facevi-lettera-aperta-a-gianluca-medas-e-a-alcuni-altri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.robertosedda.it\/?p=8858","title":{"rendered":"Ma a scuola che ci facevi? Lettera aperta a Gianluca Medas (e a alcuni altri)"},"content":{"rendered":"

Caro Gianluca<\/p>\n

\u00e8 un po’ che non ci vediamo, ma ti seguo spesso su\u00a0Facebook<\/em>. Infatti ieri ho letto che hai raccontato una storia che ti \u00e8 capitata a scuola.<\/p>\n

\"Gianluca<\/a>Ora, non so se in realt\u00e0, come talvolta capita, questa non sia una storia proprio proprio\u00a0vera<\/em> ma un tuo esperimento di narrazione, un abbozzo di un racconto da proporre in futuro dal palcoscenico. Se fosse cos\u00ec magari avresti potuto dirlo: ventisei condivisioni sono gi\u00e0 la costruzione di una leggenda urbana. Ma dal mio punto di vista e delle cose che vorrei scriverti tutto sommato non fa differenza: se anche fosse un racconto fittizio, infatti, da come lo racconti vuol dire che lo ritieni\u00a0verosimile<\/em>, e quindi sostanzialmente fa lo stesso.<\/p>\n

Intanto, vorrei dirti che avresti dovuto dire che tu, l\u00ec, non facevi politica. Non solo perch\u00e9 non la facevi davvero, ma anche perch\u00e9 la ragazza sbagliava parola.\u00a0L’espressione che usa pi\u00f9 spesso \u00e8\u00a0credere<\/em>. La politica \u00e8 il campo del confronto delle visioni del mondo e degli strumenti con cui realizzarle e il luogo in cui si dibattono le idee. Il campo delle credenze assolute che non possono essere messe in discussione – nel modo con cui lo intende la ragazza – si chiama religione<\/em> e forse avresti potuto farglielo notare. Quanto meno, stimolata in questo modo, avrebbe potuto dirti da chi aveva avuto la sua rivelazione: sarebbe stato anche un buon modo per inquadrare il suo modo di porsi di fronte all’argomento, posto che il campo dei negazionisti, come altre cose di questi tempi, pi\u00f9 che altro assomiglia a una setta.<\/p>\n

In secondo luogo: perdonami ma la soluzione di farli uscire per andare avanti con gli altri semplicemente non esiste. Viviamo in una societ\u00e0 (ben?) regolata, non nelle trib\u00f9 dove ognuno si fa giustizia da solo, e seguiamo di solito uno stile di democrazia rappresentativa: se riteneva che stavi facendo “politica” poteva chiedere che l’insegnate mettesse per iscritto un’osservazione sul registro, dichiarare che si riservava di rivolgersi al Preside o ai rappresentanti degli studenti, lei o i suoi genitori. Preso atto si andava avanti e poi si sarebbe visto e casomai provveduto: mi pare che questo<\/em>\u00a0processo sarebbe stato in ogni caso\u00a0un’esperienza formativa. Con quel che racconti, invece, si \u00e8 testimoniato che nel vivere sociale ognuno fa pi\u00f9 o meno come meglio gli pare. Non volevano restare? Disturbavano? Anche un bel sette in condotta \u00e8 un’esperienza formativa: almeno insegna che per le proprie idee (scusa, fede!) pu\u00f2 essere necessario pagare di persona. Del resto una ragazza che prende e si alza in piedi interpellando direttamente un insegnante si propone come un’adulta e come tale merita di essere trattata, non come un’adolescente capricciosa.<\/p>\n

Soprattutto, mi pare che hai sbagliato a non rinunciare alla narrazione e a entrare nel vivo della questione: cosa ne sapeva? Perch\u00e9 pensava che quel che dicevi fosse falso?\u00a0C’era l\u00ec tutta una lezione di storia – interpretazione delle fonti, differenti approcci storiografici, gestione della memoria collettiva, uso della storia come strumento di propaganda… – una lezione di storia gi\u00e0 stesa, nel contesto di attenzione massima che si potesse ottenere. Si poteva fare senza permettere a lei di spaccare il capello in quattro – gi\u00e0 me la vedo, entrare nei particolari minuti di camere a gas demolite e ricostruite, dimenticando opportunamente di guardare al quadro complessivo – e senza litigare. Si – poteva – fare. Anzi: si doveva<\/em> fare.<\/p>\n

Mi dirai: non \u00e8 mio compito. Forse non ho neppure la preparazione sufficiente.<\/p>\n

C’era anche l’insegnante, l\u00ec, ma non \u00e8 questo il punto.<\/p>\n

Il punto \u00e8 che ci si deve aspettare che a settant’anni dai fatti, queste cose succedano. Succederanno sempre di pi\u00f9. Peraltro succedevano anche prima: quando ero a scuola io al Dettori c’era un gruppo che si chiamava\u00a0Fratellanza ariana<\/em><\/a>, figurati. E quindi se vai\u00a0l\u00e0 a scuola e poi non gestisci queste cose, ma che ci vai a fare? A raccontare una storia buonista?<\/p>\n

Siamo pi\u00f9 o meno della stessa et\u00e0: ricorderai quanti temi ci hanno fatto fare a scuola ogni anno sull’unit\u00e0 europea. Fogli protocollo su fogli protocollo di buoni sentimenti, l’Europa una buona cosa perch\u00e9 si\u00a0deve<\/em> pensarla cos\u00ec. Banalit\u00e0\u00a0politicamente corrette.<\/p>\n

Non mi pare che con tutto quell’inchiostro versato l’Europa sia venuta fuori meglio, alla fine, o che sia per quello ce ne freghi di pi\u00f9 (casomai di meno). Non vorrei che finisca cos\u00ec per l’Olocausto: mi sembrerebbe il modo migliore per costruire generazioni che – anche senza essere negazionisti come quei cinque – si abituino a pensare che sono tutte fregnacce di circostanza, robe da vecchi, retorica vuota. Non credo che tu vada nelle scuole per fare narrazioni tanto per fare: ti ho visto in altre circostanze metterci molto cuore. Per\u00f2 se nelle scuole ci vai devi essere disposto a prendere in mano le cose, altrimenti non pu\u00f2 funzionare e fa pi\u00f9 male\u00a0che bene.<\/p>\n

E converrai con me che non sarebbe bello. Non solo per tutti quelli di varia identit\u00e0 che nei campi ci hanno lasciato la pelle. Ma anche perch\u00e9 mi piacerebbe lasciare questa terra, fra qualche decina d’anni, senza aver visto tornare in Europa cose del genere. E visto che ti assumi lo sforzo educativo, bisogna che tu – e gli insegnanti, ovviamente – lo faccia fino in fondo.<\/p>\n

Con immutata stima<\/p>\n

Roberto<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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