{"id":7217,"date":"2014-04-28T17:54:15","date_gmt":"2014-04-28T15:54:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.robertosedda.it\/?p=7217"},"modified":"2014-04-29T10:48:25","modified_gmt":"2014-04-29T08:48:25","slug":"ho-esplorato-deospace-social-network-cattolico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.robertosedda.it\/?p=7217","title":{"rendered":"Ho esplorato DeoSpace, social network cattolico"},"content":{"rendered":"

Mentre cercavo una versione digitale del decreto\u00a0Inter Mirifica\u00a0<\/em>del Concilio Vaticano II mi sono imbattuto in una serie di agenzie di stampa di fine marzo che annunciavano l’inaugurazione di un social network\u00a0<\/em> cattolico, di nome DeoSpace<\/em>. Incuriosito ho seguito il\u00a0link<\/em> e mi sono iscritto, vagabondandoci un po’ dentro.\u00a0\u00c8 stata una sperimentazione molto breve, sinora, per\u00f2 penso che alcune osservazioni possano essere interessanti. La versione breve pu\u00f2 essere limitata a due\u00a0parole\u00a0–\u00a0un pasticcio\u00a0– mentre\u00a0quella lunga richiede un po’ di argomentazioni.<\/p>\n

\"DeoSpace<\/a>Da un punto di vista tecnico<\/h2>\n

La registrazione<\/h3>\n

Si accede a DeoSpace<\/em> dopo una breve fase di registrazione e il consueto invito a coinvolgere altri utenti dando accesso alla propria casella di posta e ai contatti di altri\u00a0social network\u00a0<\/em>(in alternativa si pu\u00f2 accedere con un\u00a0account<\/em> di\u00a0Facebook<\/em> o\u00a0Twitter<\/em>). Le informazioni richieste sono scarne (sesso, data di nascita, religione, citt\u00e0, sito\u00a0web<\/em> e identit\u00e0 di Facebook e Twitter<\/em>). Non sono richieste informazioni sugli studi n\u00e9 sul lavoro e ho trovato piuttosto curiosa la voce sulla religione – dopotutto dovrebbe essere un\u00a0social<\/em> cattolico, quindi la religione potrebbe anche essere presupposta – soprattutto perch\u00e9\u00a0non solo non sono previste sottocategorie, che so, sull’impegno pastorale\u00a0–\u00a0catechista, sacerdote… – ma nemmeno la possibilit\u00e0 di presentarsi in maniera pi\u00f9\u00a0dettagliata.<\/p>\n

Dopo la registrazione<\/h3>\n

All’ingresso DeoSpace<\/em>\u00a0offre una bacheca analoga a quella di\u00a0Facebook<\/em>, anche se un po’ pi\u00f9\u00a0naif<\/em>. Al centro gli aggiornamenti dei propri contatti – la mia bacheca \u00e8 desolatamente vuota, perch\u00e9 io ancora non ho contatti, ma su questo torneremo – e ai lati una serie di funzioni: a sinistra l’elenco degli utenti online<\/em>, gli iscritti recenti e le persone che potresti conoscere, oltre che i comandi per la gestione o modifica del proprio profilo; a destra la presentazione dei due prelati americani a cui si deve ufficialmente l’iniziativa, il cardinale Oscar Rodriguez e il vescovo Kevin Farrell, i\u00a0tweet<\/em> di Papa Francesco e dell’agenzia di stampa vaticana, gli eventi prossimi – di\u00a0tutta\u00a0<\/em>la rete, non quelli personali – e una serie di suggerimenti di gruppi, eventi o album fotografici da visitare. Non sembra che nessuna di queste parti sia personalizzabile o che possa essere ridotta, il che rende la pagina un po’ ingombrante, o aggressiva: d’altra parte, anche quella di\u00a0Facebook<\/em> \u00e8 piuttosto zeppa di cose, quindi forse quella di DeoSpace<\/em> non fa una grande impressione semplicemente perch\u00e9 la grafica \u00e8 un po’ pi\u00f9 poverella o perch\u00e9 sono meno abituato.<\/p>\n

La somiglianza con Facebook <\/em>\u00e8 ancora pi\u00f9 evidente se si entra in un profilo personale, come quello di questa signora che, bont\u00e0 sua, appena mi sono iscritto mi ha mandato un poke<\/em><\/p>\n

\"DeoSpace<\/a>La differenza principale con Facebook<\/em> \u00e8 la presenza di un men\u00f9 di navigazione piuttosto evidente. Se l\u00ec esistono solo due possibilit\u00e0, la home<\/em> e il profilo personale (al limite tre se si contano le caselle delle notifiche) qui le possibilit\u00e0 sono molteplici\"DeoSpaceQuella pi\u00f9 interessante, e pi\u00f9 caratteristica, sembra essere la spirituality board<\/em>, che \u00e8 sostanzialmente una collezione di articoli (le “note” di\u00a0Facebook<\/em>) postate dagli utenti e divise in categorie abbastanza rigide: il Papa e i vescovi, i santi, la Bibbia, la Madonna, nostro Signore oppure “miscellanea” – in ogni caso qualcosa di “spirituale”, qualunque cosa questo voglia dire. All’interno di ogni board<\/em> il proprietario pu\u00f2 postare degli articoli con foto (pin<\/em>). La cosa non \u00e8 proprio di navigazione facilissima anche perch\u00e9 diversi utenti, evidentemente anche loro confusi, hanno pensato bene di intitolare le loro board<\/em> con le stesse categorie, rendendo ogni ricerca piuttosto caotica.<\/p>\n

Molte delle altre voci del men\u00f9 riportano a aree del network <\/em>–\u00a0chatroom<\/em>, gruppi, eventi, video – trasversali rispetto a quella che sembrerebbe essere l’impostazione primaria del social<\/em>, cio\u00e8 una collezione di profili personali, mentre altre come la funzione di ricerca degli utenti o la pagina about<\/em> non sembrano essere cos\u00ec importanti da meritare uno spazio apposito nel men\u00f9. In questo senso DeoSpace<\/em> sembra essere una sorta di incrocio fra Facebook<\/em> e i vecchi forum<\/em>, una combinazione che non mi sembra modernissima e che genera una serie di apparenti sovrapposizioni – per esempio fra board<\/em>, gruppi e album fotografici – che tendono a rendere faticosa la navigazione. Detto in altri termini, DeoSpace<\/em> sembra di essere ricco di opzioni ridondanti e tali da generare confusione, ridondanti non perch\u00e9 si voglia consentire all’utente di arrivare a ci\u00f2 che desidera per percorsi differenti, ma perch\u00e9 in fase di progettazione non si \u00e8 “asciugata” sufficientemente l’architettura della rete.<\/p>\n

Da un punto di vista operativo<\/h2>\n

Un alto costo d’ingresso<\/h3>\n

Questa difficolt\u00e0 a capire dove si \u00e8 arrivati e cosa si deve fare rende l’esperienza iniziale di navigazione su DeoSpace<\/em> piuttosto poco soddisfacente.<\/p>\n

Si potrebbe dire, naturalmente, che la cosa dipende dal fatto che si tratta di un social<\/em> ancora molto poco popolato (io sono pi\u00f9 o meno il duemilacinquecentesimo utente), il che rende il tutto ancora un po’ appeso per aria: per dire, io non conosco nessuno degli utenti, italiani non ce ne sono molti, non ho voglia di mettermi a fare amicizia con sconosciuti, il materiale pubblicato non \u00e8 molto interessante e oltretutto per la maggior parte in inglese (DeoSpace<\/em> \u00e8 un’iniziativa sostanzialmente statunitense con tre lingue ufficiali: inglese, spagnolo e italiano – peraltro la traduzione italiana \u00e8 ancora molto rozza).\"DeoSpace<\/p>\n

A cosa mi serve?<\/h3>\n

Si tratta per\u00f2 di una spiegazione non del tutto soddisfacente, proprio perch\u00e9 non \u00e8 facile capire il centro<\/em> attorno a cui ruota DeoSpace<\/em>. Diciamolo in un altro modo: ogni altro social network<\/em> si \u00e8 costruito attorno a un’idea forte: per il Facebook<\/em> degli inizi erano le foto degli utenti (e il\u00a0voyeurismo<\/em> altrui), per Anobii<\/em> i libri, per LinkedIn<\/em> i curriculum personali, su Twitter<\/em> il flusso comunicativo. Persino il ZoES<\/em> di Banca Etica, per quanto non abbia avuto molto successo, aveva un suo obiettivo: fare vetrina di aziende sostenibili e scambiare buone prassi fra utenti attenti agli stili di consumo.<\/p>\n

Non \u00e8 invece facile capire quale sia l’idea forte di DeoSpace<\/em>, se non quella di fare un altro Facebook<\/em>, che per\u00f2 detto cos\u00ec sembrerebbe prefigurare un sicuro fallimento. Tutto DeoSpace<\/em> sembra un po’ proiettare l’immagine\u00a0di una comprensione non del tutto completa della realt\u00e0 della rete e delle relazioni che vi stabiliscono, come di un compito un po’ fatto a tavolino,\u00a0come se fosse stato fatto dopo la sola lettura di Web 2.0<\/em><\/a> di padre Spadaro e un po’ di giri su Facebook<\/em>. Un esempio? Nonostante sia annunciato in maniera molto evidente che sono i fondatori e i garanti del social network<\/em> sia il cardinal Rodriguez che mons. Farrell hanno dei profili creati a novembre 2013 e sostanzialmente mai aggiornati. Lo stesso vale per Mario Cappello, managing director<\/em>. \u00c8 difficile fare reti di relazione sul web<\/em> senza starci.<\/p>\n

Da un punto di vista teologico-pastorale<\/h2>\n

In realt\u00e0 un elemento particolarmente caratterizzante ci sarebbe, e cio\u00e8 la spirituality board. <\/em>La quale per\u00f2, anche facendo la tara al fatto che DeoSpace<\/em> non sembra particolarmente popolato, non \u00e8\u00a0n\u00e9 particolarmente interessante da leggere – c’\u00e8 troppa enfasi sulla spiritualit\u00e0 personale, e troppe poche notizie – n\u00e9 sembra avere, neanche in prospettiva, la capacit\u00e0 di fornire materiali di utilizzo pastorale immediato che ha una realt\u00e0 come Qumran<\/em>.<\/p>\n

La spirituality board<\/em> sembra piuttosto un megafono utilizzabile da tutti mediante il quale gridare: \u00abSono cristiano!, sono cristiano!\u00bb e infatti parlo del Papa e dei santi. Il che, in realt\u00e0, non sempre dice effettivamente della mia fede n\u00e9, peraltro, \u00e8 sempre un buon modo di testimoniare. \u00c8 molto rassicurante, questo s\u00ec, soprattutto in un contesto sociale in cui si pu\u00f2 percepire che i valori in cui si crede sono minacciati e che il discorso religioso cozza contro diffidenze, incomprensioni, travisamenti o puri e semplici attacchi. Vedere tanti altri che invece postano i messaggi di Medjugorie, le foto di padre Pio o di Papa Francesco, il rosario dei bambini o qualunque altra cosa permette di sentirsi meno soli, di pensare di poter opporre numero a numero, potenza a potenza: non a caso una delle foto pi\u00f9 citate oggi su Deo Space<\/em> era di questo genere\"Papa<\/a>Basta intendersi: questa non \u00e8 evangelizzazione (non \u00e8 neanche molto in linea con un Dio che si fa uomo e si lascia sconfiggere sulla croce, piuttosto che invocare dodici legioni di angeli, ma questo \u00e8 un altro discorso). L’evangelizzazione richiede l’annuncio del Vangelo a chi non lo conosce, non il rafforzarsi a vicenda fra di noi, lontano dal mondo brutto e cattivo.<\/p>\n

Il problema \u00e8 che DeoSpace<\/em>, invece, dichiara che vuol fare evangelizzazione:<\/p>\n

DeoSpace.com\u2122! Deo for God and Space for cyberspace, the virtual environment\/digital continent that is our domain of evangelization. An international Internet infrastructure that reaches out to the world in every major language with the salvific proclamation of Christ and His Church. THE Catholic social network!<\/p><\/blockquote>\n

C’\u00e8 una certa contraddizione fra “il continente virtuale che vogliamo evangelizzare” e “IL social nework<\/em> cattolico”, nell’idea di una “struttura internet<\/em> che si protende nel mondo” e che riunisce insieme… i soli cattolici.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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