{"id":17656,"date":"2020-01-10T10:59:15","date_gmt":"2020-01-10T09:59:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.robertosedda.it\/?p=17656"},"modified":"2020-01-28T10:06:35","modified_gmt":"2020-01-28T09:06:35","slug":"ma-esattamente-cosa-state-facendo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.robertosedda.it\/?p=17656","title":{"rendered":"Ma esattamente, cosa state facendo?"},"content":{"rendered":"\n

Stasera inizia un trittico di iniziative del gruppo locale dei soci di Banca Etica che si snoder\u00e0 fra Cagliari e Iglesias e per il quale lavoriamo da mesi, con grandi fatiche.<\/p>\n\n\n\n

Parentesi, assolutamente fuori tema: tutte le volte che si parla di fatiche, mi viene in mente un brano bellissimo di San Paolo, dotato di un crescendo fantastico da un punto di vista letterario e che \u00e8 utile a ispirare modestia in tutti quelli che fanno lavoro di animazione sociale:<\/p>\n\n\n\n

Sto per dire una pazzia, io lo sono pi\u00f9 di loro: molto di pi\u00f9 nelle fatiche, molto di pi\u00f9 nelle prigionie, infinitamente di pi\u00f9 nelle percosse, spesso in pericolo di morte. Cinque volte dai Giudei ho ricevuto i quaranta colpi meno uno; tre volte sono stato battuto con le verghe, una volta sono stato lapidato, tre volte ho fatto naufragio, ho trascorso un giorno e una notte in bal\u00eca delle onde. Viaggi innumerevoli, pericoli di fiumi, pericoli di briganti, pericoli dai miei connazionali, pericoli dai pagani, pericoli nella citt\u00e0, pericoli nel deserto, pericoli sul mare, pericoli da parte di falsi fratelli; disagi e fatiche, veglie senza numero, fame e sete, frequenti digiuni, freddo e nudit\u00e0. Oltre a tutto questo, il mio assillo quotidiano, la preoccupazione per tutte le Chiese. <\/p>2 Cor, 11,23b-29a<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Diciamo: io posso vantare solo i viaggi innumerevoli<\/em>, e anche in quel caso il tragitto fra Cagliari e Iglesias, per quanto ripetuto, non equivale certo alle traversate dell’Asia Minore a piedi.<\/p>\n\n\n\n

Ma divago. Lo scopo di questo articolo, in realt\u00e0, non \u00e8 tanto raccontare cosa<\/em> stiamo facendo<\/p>\n\n\n\n

\"\"
E comunque \u00e8 questo, che stiamo facendo<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

quanto il perch\u00e9<\/em> lo stiamo facendo, cosa che mi sono reso conto non abbiamo detto esattamente da nessuna parte.<\/p>\n\n\n\n

Un passo indietro<\/h3>\n\n\n\n

Da un punto di vista pratico, questo perch\u00e9 <\/em>sembrerebbe facile da spiegare. <\/p>\n\n\n\n

Ce l’hanno chiesto.<\/p>\n\n\n\n

I Coordinatori dei gruppi dei soci del Centro Italia di Banca Popolare Etica ci hanno chiesto di organizzare a Iglesias una edizione delle Scuole Popolari di Economia<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Ma gi\u00e0 questo richiama un altro perch\u00e9<\/em>: cosa gliene importa a un socio di Banca Etica che vive, poniamo, a Senigallia, del Sulcis-Iglesiente?<\/p>\n\n\n\n

Beh, ci sarebbe il non trascurabile particolare che la Banca \u00e8 una cooperativa e che i soci sono stretti da un rapporto mutualistico. Sarebbe gi\u00e0 una spiegazione sufficiente, ma anche un po’ vaga.<\/p>\n\n\n\n

Pi\u00f9 chiaro \u00e8 il fatto che tutte le volte che Banca Etica pubblica il suo studio sull’esclusione finanziaria<\/a>, la zona del Sulcis-Iglesiente risulta ai primi posti. Per una Banca che nel suo Statuto dichiara il diritto al credito come diritto umano non \u00e8 proprio una cosa da nulla.<\/p>\n\n\n\n

E poi a Domusnovas c’\u00e8 la fabbrica di armamenti della RWM<\/em>, e come sapete questo \u00e8 un tema che attraversa il nostro lavoro a pi\u00f9 livelli: dall’azionariato critico a Berlino<\/a> alla partecipazione alle attivit\u00e0 del Comitato Riconversione RWM<\/em><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

E quindi quando i soci del Centro Italia guardano alla Sardegna Meridionale ci vedono un sacco di cose che attengono al senso primario del perch\u00e9 Banca Etica esiste. <\/p>\n\n\n\n

E ci chiedono di organizzare propri l\u00ec una edizione delle Scuole Popolari di Economia<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

A quel punto la palla \u00e8 passata a noi.<\/p>\n\n\n\n

Che abbiamo deciso di fare cose che loro forse non si aspettavano.<\/p>\n\n\n\n

Economia che crea, economia che distrugge<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Una delle prime scelte che abbiamo fatto, quando si \u00e8 cominciato a lavorare, \u00e8 stato quella di decidere di non parlare di commercio internazionale di armi, e nemmeno di geopolitica del caos<\/a><\/em>. In parte dipendeva dal fatto che erano temi che, allora, erano stati appena discussi sul territorio da convegni e dibattiti organizzati da noi o da altri, e sembrava un approccio ripetitivo.<\/p>\n\n\n\n

E abbiamo anche deciso, con poche esitazioni, di non<\/em> parlare della RWM<\/em>. Qui la decisione non era tanto legata al fatto che non ci fosse pi\u00f9 niente a dire (infatti ce ne sarebbe, eccome) quanto all’impressione che il dibattito fosse ormai incagliato in una polarizzazione nutrita di argomentazioni ripetitive sempre uguali. Avremmo potuto fare un convegno o una attivit\u00e0 che suscitasse entusiasmo nell’area pacifista, ma che non avrebbe interessato nessun altro, e non era quello che volevamo.<\/p>\n\n\n\n

Parentesi: il gioco delle coincidenze qualche volta aiuta. Questa decisione \u00e8 stata presa un sacco di tempo fa e forse non sarebbe stata pi\u00f9 cos\u00ec giustificata adesso rispetto a quando abbiamo cominciato a lavorare, ma pochi giorni fa a Cagliari c’\u00e8 stato l’ottimo convegno nazionale organizzato da Pax Christi <\/em>in occasione della Marcia della pace<\/em> di Capodanno: l’uno e l’altra hanno assolto perfettamente al compito di ridare un’occasione di incontro all’area pacifista e riaprire il discorso sulla RWM<\/em>, consentendo al territorio di cogliere, in un certo senso, due piccioni con una fava.<\/p>\n\n\n\n

Deciso cosa non<\/em> volevamo fare, restava da decidere cosa, invece, volevamo<\/em> fare. <\/p>\n\n\n\n

Credo che la risposta pi\u00f9 precisa, e la decisione pi\u00f9 giusta che abbiamo preso, sia stata quella di sapere di non sapere<\/em>. Probabilmente il Sulcis-Iglesiente ha gi\u00e0 avuto la sua dose sufficiente di cagliaritani con la ricetta in tasca. Probabilmente la riconversione del territorio non \u00e8 cosa che possa essere trattata come un problema da tecnocrati con la ricetta in tasca. Probabilmente, in un territorio sui cui problemi si dibatte ormai da decenni nessuno ha la ricetta decisiva, in tasca o altrove.<\/p>\n\n\n\n

E quindi volevamo che le persone potessero esprimersi e parlarsi. Per\u00f2 non volevamo che la discussione fosse generica, o retorica, o fine a se stessa. E non \u00e8 che noi non abbiamo le nostre idee o la nostra identit\u00e0: \u00e8 chiaro che una banca che ha Etica<\/em> nel nome ha gi\u00e0 deciso da che parte stare.<\/p>\n\n\n\n

Economia che crea, economia che distrugge <\/em>esprime tutte queste intenzioni: non d\u00e0 ricette, ma d\u00e0 per scontato che ci siano alternative che producono effetti molto diversi: puoi creare o puoi distruggere, puoi creare il male o il bene. Pensiamoci insieme.<\/p>\n\n\n\n

E Cagliari?<\/h3>\n\n\n\n

Per quanto ampio, Economia che crea, economia che distrugge<\/em> comportava anche delle rinunce. Tutta una serie di cose comunque sarebbero per forza restate fuori. Per esempio per quanto riguardava l’identit\u00e0 della Banca e di noi che organizzavamo l’evento. E anche da un punto di vista geografico, se aveva il pregio di valorizzare un territorio periferico, per\u00f2 poteva tagliare fuori la citt\u00e0 dove, dopotutto, vive la maggior parte dei soci della Sardegna meridionale. Il problema non era togliere a Iglesias per dare a Cagliari, ma dare spazio a tutti.<\/p>\n\n\n\n

Da subito, insomma, abbiamo deciso che gli eventi di Iglesias avrebbero avuto un’anteprima a Cagliari. Questo voleva dire, in qualche misura, dilatare i tempi, rischiare di creare confusione nella pubblicit\u00e0, bloccare la gente che sarebbe venuta da fuori per un lasso di tempo maggiore, gestire trasbordi, per\u00f2 in questo modo ci sembrava (ci sembra tuttora) pi\u00f9 equilibrato.<\/p>\n\n\n\n

E una delle cose che mi porto via da questa faticosa organizzazione \u00e8 che l’equilibrio della ideazione e della composizione \u00e8 (quasi) tutto quello che importa, a costo di apparire squilibrato tu, o muoverti continuamente nella precariet\u00e0 organizzativa.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Credo che la presenza di Anna Fasano, ovviamente, ci aiuti a esprimere questo equilibrio: nel rapporto coi soci, che possono conoscere direttamente la nuova Presidente, nella manifestazione della identit\u00e0 della Banca prima di tutto attraverso chi la rappresenta e ne \u00e8 responsabile, nel dialogo ideale fra l’evento di oggi, dedicato alla finanza al femminile<\/em> e il tema principale che lega tutto il fine settimana.<\/p>\n\n\n\n

Certo, nel gioco finale questa scelta eclissa, forse eccessivamente, il fatto che la Banca porta a questi appuntamenti tutta una serie di altri protagonisti, funzionari, dirigenti, responsabili dei gruppi dei soci, Marco Piccolo che \u00e8 il Presidente della Fondazione Finanza Etica <\/em>che materialmente ha permesso che questo evento delle Scuole Popolari<\/em> prendesse vita. Ci potevano essere in astratto altri modi di dare visibilit\u00e0 a questa dimensione di pluralit\u00e0 di protagonismi che \u00e8 tipica di Banca Etica: il rischio, per\u00f2, era quello di occupare troppo spazio e ridurre gli spazi per il territorio; l’equilibrio che abbiamo trovato passa, come \u00e8 giusto che sia, per la Presidente.<\/p>\n\n\n\n

La questione dei linguaggi<\/h3>\n\n\n\n

Durante la preparazione, nel frattempo, ci siamo persi un sacco di cose per strada, come sempre succede: parti per fare mille, arrivi a cento. Una delle cose che ci siamo persi, ma che inizieremo a costruire appena passato questo fine settimana, \u00e8 quello di un approccio pi\u00f9 laboratoriale a determinati settori: per esempio c’\u00e8 un sacco di gente, nelle nostre reti, che lavora nella filiera del grano, e vorremmo farli incontrare, conoscere, confrontarsi. <\/p>\n\n\n\n

Una cosa che invece avevamo chiarissima dall’inizio, ma che \u00e8 rimasta in maniera molto incompleta, era quella dei linguaggi. Fare la maggior parte della edizione locale delle Scuole popolari di economia<\/em> senza conferenze, ma con altri linguaggi (dal cinema alla preghiera) sarebbe stato bellissimo. Cos\u00ec com’\u00e8, \u00e8 rimasta solo la passeggiata lungo parte del Sentiero di Santa Barbara<\/em>, che comunque sar\u00e0 una bella cosa, e per il momento va bene cos\u00ec: almeno il cinema siam sicuri che lo recupereremo pi\u00f9 avanti, e il resto si vedr\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Un’ultima cosa, in punta di piedi<\/h3>\n\n\n\n

L’ultima scelta, decisiva, \u00e8 stata quella di affidarci ai partner<\/em> locali. Ci sono stati momenti in cui, senza alcun dubbio, non <\/em>eravamo d’accordo con le loro scelte. Il punto di svolta \u00e8 stato quando, col GIT, ci siamo detti che era il loro territorio e che era giusto che, pur nel dibattito fra differenti visioni organizzative, facessero come volevano, se no tornavamo alla storia dei cagliaritani con la ricetta in tasca. Poi, certo, ci siamo fatti aiutare a stendere gli inviti e a leggere<\/em> il territorio anche da tante altre persone diverse appartenenti alla nostra rete e non tutte neanche del Sulcis-Iglesiente, per\u00f2 il pallino generale l’abbiamo tenuto l\u00ec.<\/p>\n\n\n\n

Devo dire che, in questo lavoro di riunioni, contatti e colloqui vari, oltre che nel resto del lavoro organizzativo, ho scoperto molte cose e molto modificato la mia idea del territorio. Il dubbio che mi porto via, in un certo senso, non \u00e8 pi\u00f9 quello della ricoversione (o della ri<\/em>-generazione, o dello sviluppo territoriale, ognuno sceglie il nome che preferisce) quanto quello del conflitto<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Lo metto come dubbio, perch\u00e9 se no sono di nuovo il cagliaritano eccetera. Quello che per\u00f2 mi sembra \u00e8 che, sotto una dimensione solidale dove tutti si conoscono, dove l’associazionismo \u00e8 forte e il tessuto sociale reso pi\u00f9 coeso dall’eredit\u00e0 industriale e mineraria, il territorio \u00e8 imbottigliato in un conflitto perenne, a bassa o bassissima intensit\u00e0 ma multiforme e pervasivo, che appena pu\u00f2 salta fuori prendendo le forme pi\u00f9 disparate: ambientalisti contro antiambientalisti, operaisti contro antioperaisti, industrialisti contro antindustrialisti, a favore o contro del Piano Sulcis<\/em>, e cos\u00ec via.<\/p>\n\n\n\n

Dopo questo fine settimana, continueremo a lavorare nella zona. Ce lo siamo promesso e ce lo prendiamo come impegno. Credo che quando, fra un annetto, magari scriver\u00f2 un nuovo articolo per spiegare il perch\u00e9 <\/em>di questa o quell’altra iniziativa, questo tema del conflitto sar\u00e0 ai primi posti nelle motivazioni. <\/p>\n\n\n\n

O forse no, perch\u00e9 i cagliaritani non hanno tutte le ricette in tasca. Come per questa occasione, sar\u00e0 meglio chiedere ai partner<\/em> locali cosa ne pensino.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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