{"id":14149,"date":"2017-09-15T14:33:44","date_gmt":"2017-09-15T12:33:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.robertosedda.it\/?p=14149"},"modified":"2017-10-16T17:50:03","modified_gmt":"2017-10-16T15:50:03","slug":"si-diceva-allora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.robertosedda.it\/?p=14149","title":{"rendered":"Si diceva, allora…"},"content":{"rendered":"

I progressi dell\u2019igiene pubblica che hanno elevato le medie della vita umana pongono sempre pi\u00f9 la quistione sessuale come una \u00abquistione economica\u00bb a s\u00e9 stante, che pone dei problemi coordinati del tipo di superstruttura. L\u2019aumento della media della vita in Francia, con la scarsa natalit\u00e0, e con la ricchezza naturale del paese, pone gi\u00e0 un aspetto di problema nazionale: le generazioni vecchie vanno mettendosi in un rapporto anormale con le generazioni giovani della stessa stirpe, e le generazioni lavoratrici si impinguano di masse straniere immigrate che modificano la base: si verifica, gi\u00e0 come in America, una certa divisione del lavoro (mestieri qualificati per gli indigeni, oltre alle funzioni direttive e organizzative, e mestieri non qualificati per gli immigrati). Lo stesso rapporto si pone in ogni paese tra la citt\u00e0, a bassa natalit\u00e0, e la campagna prolifica, ponendo un problema economico abbastanza grave: la vita industriale domanda un apprendissaggio in generale, un adattamento psico-fisico a condizioni di lavoro, di nutrizione, di abitazione ecc. che non sono \u00abnaturali\u00bb: i caratteri urbani acquisiti si tramandano per ereditariet\u00e0. La bassa natalit\u00e0 domanda una continua spesa di apprendissaggio e porta con s\u00e9 un continuo mutarsi della composizione sociale-politica delle citt\u00e0, ponendo quindi anche un problema di egemonia (Antonio Gramsci, Quaderni dal carcere, Quaderno I \u00a7 62).<\/p><\/blockquote>\n

\u00c8 un brano notevole che ha echi immediati con l’oggi.<\/p>\n

\"\"<\/a>Alcune osservazioni sparse: Gramsci discute dell’argomento all’interno della quistione sessuale<\/em>, argomento dell’intero paragrafo nel quale si parla anche di questioni apparentemente slegate fra loro e con l’afflusso di immigrati, secondo il nostro modo di ragionare: il sesso come\u00a0sport<\/em>, per esempio, l’abolizione della prostituzione legale, i rapporti fra citt\u00e0 e campagna e una serie di altre cose. IL nesso c’\u00e8, se si legge tutto il paragrafa (che comunque ha il senso di un appunto veloce), ma \u00e8 la linea di pensiero che non ci viene spontanea.<\/p>\n

L’altra cosa interessante \u00e8 che Gramsci pone il tema dell’immigrazione in temi squisitamente strutturali e economici (e non come facciamo oggi solitamente, in termini solo superficialmente economici) il che da una parte lo mette al riparo da ogni rischio di razzismo o di un approccio di supposta superiorit\u00e0 culturale, ma anche da ogni forma di buonismo: le forme di immigrazione creano tensioni (un problema economico abbastanza grave<\/em>) ma queste tensioni dipendono da una struttura economica (l’apprendissaggio<\/em>).<\/p>\n

Su quest’ultimo punto dell’apprendissaggio<\/em> mi sono chiesto, continuando col parallelo con l’oggi, quali siano le esigenze che, in una societ\u00e0 globalizzata, il giungere nel nostro paese (o negli altri paesi del nord del mondo) pone a chi proviene dal sud del mondo per adattarsi al modo di produzione post-industriale: da una parte, apparentemente, l’apprendissaggio<\/em> \u00e8 gi\u00e0 fatto – tutto il mondo ha in mano un cellulare, sembrerebbe (ma sar\u00e0 davvero cos\u00ec?), dall’altra palesemente non lo \u00e8, e il\u00a0clash<\/em> culturale che viviamo lo dimostra; ma quali ne sarebbero (ne sono) i contenuti? Che apprendissaggio<\/em> chiede la\u00a0gig economy<\/em>, la\u00a0sharing economy<\/em>, l’economia digitale<\/em>?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

I progressi dell\u2019igiene pubblica che hanno elevato le medie della vita umana pongono sempre pi\u00f9 la quistione sessuale come una<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14153,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[52,57,17,59,16],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/Bufala.png?fit=554%2C450&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4jV2T-3Gd","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":15415,"url":"https:\/\/www.robertosedda.it\/?p=15415","url_meta":{"origin":14149,"position":0},"title":"REBLOG: Calcio, politica e integrazione","author":"Rufus","date":"02\/07\/2018","format":false,"excerpt":"Un bell'articolo da ultimouomo, sul rapporto ambivalente e altalenante fra calcio e politica in Francia e sulla presenza in nazionale di atleti appartenenti alla terza o quarta generazione di famiglie immigrate. 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