{"id":13037,"date":"2017-01-03T12:25:08","date_gmt":"2017-01-03T11:25:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.robertosedda.it\/?p=13037"},"modified":"2017-01-11T13:57:40","modified_gmt":"2017-01-11T12:57:40","slug":"i-loop-di-ai-weiwei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.robertosedda.it\/?p=13037","title":{"rendered":"I loop<\/em> di Ai Weiwei"},"content":{"rendered":"

Durante la recente trasferta natalizia toscana (uno degli eventi pi\u00f9 umidi della mia vita) sono andato con Maria Bonaria e l’Inossidabile a vedere la mostra\u00a0Libero<\/em> a Palazzo Strozzi<\/a>,\u00a0una personale piuttosto ampia dedicata a Ai Weiwei<\/a>, un artista contemporaneo cinese del quale non sapevo praticamente nulla – salvo che una rapida ricerca sul\u00a0web<\/em> lo definiva\u00a0uno dei pi\u00f9 importanti artisti contemporanei<\/em>.<\/p>\n

E quindi caspita, ci andiamo. Palazzo Strozzi ci appare cos\u00ec:<\/p>\n

\"\"a incorniciare le finestre rinascimentali i canotti di salvataggio che vogliono ricordare i migranti del Mediterraneo, una ripresa di una installazione simile di Berlino (e secondo me pi\u00f9 bella), dove aveva usato giubbotti di salvataggio attorno alle colonne:<\/p>\n

\"\"E gi\u00e0 \u00e8 una partenza niente male.<\/p>\n

Della mostra non dir\u00f2 nulla, se non che ha conquistato interamente me e Maria Bonaria che ne consigliamo largamente la visione, se appena possibile (resta fino al 27 gennaio, mi pare). Sorprende di Weiwei la straordinaria variet\u00e0 di mezzi espressivi e, non so che altra parola usare, il genio<\/em> puro e debordante, la visione che si apre a focalizzare cose che altri non riescono a concepire. D’altra parte mi mancano i mezzi, mi rendo conto, per una analisi appena solo un po’ pi\u00f9 critica, quindi mi fermo: sono conquistato ma muto.<\/p>\n

L’Inossidabile \u00e8 stata solo un pelo meno conquistata, perch\u00e9 Ai Weiwei, quel mascalzone, fa cose cos\u00ec (nel 1995):<\/p>\n

\"\"L’urna che si frantuma al suolo, chiariamolo, \u00e8 un’urna del periodo Han, cio\u00e8 di 2000 anni fa. E l’Inossidabile ha fatto un balzo e questo sfascio\u00a0lei, che \u00e8 ligia al dovere e alle gerarchie, non la pu\u00f2 proprio accettare.<\/p>\n

D’altra parte\u00a0gi\u00e0 al momento in cui ho visto le foto mi sono chiesto come faceva, Weiwei, a\u00a0possedere<\/em> un’urna Han, e due didascalie prima avevo letto qualcosa sull’enorme disponibilit\u00e0 in Cina di pezzi di antiquariato anche molto\u00a0pregiati, dopo la dissoluzione di molto del patrimonio\u00a0artistico durante la Rivoluzione Culturale. \u00abSe non frega a voi\u00bb, mi pare voglia dire, \u00abperch\u00e9 dovrebbe fregare a me?\u00bb.<\/p>\n

Ho scoperto per\u00f2 dall’ottimo sito della Royal Academy of Arts<\/em><\/a>\u00a0(una buona presentazione di Weiwei in italiano invece sul sito del Manifesto<\/em><\/a>) che le cose possono non essere cos\u00ec lineari (ammesso che gi\u00e0 lo siano) ma che si aprano a circonvoluzioni pi\u00f9 complesse:<\/p>\n

Stava sacrificando un’urna per un\u00a0bene pi\u00f9 grande, evidenziando ci\u00f2 che avviene quotidianamente al patrimonio culturale cinese? O ci stava domandando a cosa diamo valore? \u00abVoi credete a ci\u00f2 che vedete perch\u00e9 vi dice che \u00e8 un’urna della Dinastia Han – ma vi dice anche che i falsi sul mercato sono tanto buoni che non si pu\u00f2 essere in grado di distinguere\u00bb, fa notare un curatore. \u00abLe tecniche per produrre\u00a0una falsa urna Han sono probabilmente identiche a quelle originali, quindi fa veramente la differenza?\u00bb.\u00a0Fake\u00a0<\/em>[falso<\/em>, Ndrufus], incidentalmente, \u00e8 il nome che ha scelto per il\u00a0suo studio\u00a0di architettura e\u00a0design<\/em>.<\/p>\n

Con un tocco malizioso, i lavori di Ai Weiwei sono spesso mischiati a verit\u00e0 inafferrabili.<\/p><\/blockquote>\n

In realt\u00e0\u00a0una volta che l’arte\u00a0comincia a cortocircuitare la realt\u00e0, non si finisce pi\u00f9. Leggo che nel 2014 Weiwei ha esposto a Miami una sua opera (c’era anche a Palazzo Strozzi) nella quale un certo numero di “urne Han” era stato immerso in vernice da carrozziere:<\/p>\n

\"\"Un artista locale, per protestare contro il museo, ha preso una di queste urne e l’ha spaccata. Come Ai Weiwei?<\/p>\n

Secondo me no, per\u00f2 vedo che ci sono celebrati critici (sia in Italia su\u00a0Art Tribune<\/em><\/a> che all’estero sul\u00a0Guardian<\/em><\/a> – sul New Yorker<\/em><\/a> un punto di vista diverso e interessante) che partono per la tangente, quindi\u00a0la cosa che trovo notevole \u00e8 la capacit\u00e0 dell’arte contemporanea di mandare in corto il pubblico in questo modo, ripetutamente.<\/p>\n

Un po’ come la storia di quelli che al museo\u00a0hanno trovato un paio d’occhiali per terra e hanno creduto che fosse un’opera d’arte. No, era uno scherzo e non un’opera d’arte.\u00a0Quindi<\/em> era uno sberleffo situazionista e quindi<\/em>, cortocircuito!, era davvero<\/em> un’opera d’arte. Fossero invece stati solo dimenticati l\u00ec non era un’opera d’arte, ma lavorare su queste distinzioni fa dimenticare la cosa pi\u00f9 importante: perch\u00e9 diamine lo fotografavano? Che senso ha, esporre in un museo\u00a0Merda d’artista<\/em>, che era prodotto proprio per deridere le esposizioni? E venderlo all’asta, quando era un atto di protesta contro la mercificazione del valore dell’arte?<\/p>\n

\u00c8 la societ\u00e0 dello spettacolo. Da venirti il mal di testa. Il modo\u00a0geniale e assolutamente, profondamente, razionalissimamente studiato di Weiwei di gestire questi\u00a0loop<\/em> non \u00e8, credo, l’aspetto pi\u00f9 significativo della sua arte, ma certo quello che mi ha colpito di pi\u00f9.<\/p>\n

In un altro di questi cortocircuiti, piuttosto simile alla citata scatoletta di Manzoni, mi sono imbattuto quasi alla fine: fra le altre cose Weiwei \u00e8 l’autore di una\u00a0collezione di foto nelle quali fa il gesto noto in inglese come\u00a0flip the bird<\/em> e in cagliaritano stretto come fare il ghigno<\/em> davanti a celebri monumenti:<\/p>\n

\"\"Una cosa che va, a secondo dello sfondo, dallo sberleffo al grido di protesta vero e proprio.<\/p>\n

Come sanno tutti \u00e8 roba abbastanza simile a ci\u00f2 che oggi all’epoca di\u00a0Instagram<\/em>\u00a0si vede comunemente, talvolta anche con risultati interessanti come il Murad Osmann di Follow me<\/em><\/a>, solo che magari il pubblico non conosce la fonte di ispirazione, precedente di una decina d’anni:<\/p>\n

Follow me<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Orbene, in occasione della mostra di Palazzo Strozzi Weiwei ha aggiunto alla serie una nuova immagine nella quale fa il ghigno anche a Palazzo Strozzi. E i curatori della mostra, doverosamente, lo facevano notare nel ricco corredo didascalico che accompagna le opere.<\/p>\n

\"\"Come fosse un grande onore.<\/p>\n

Gli ha fatto il ghigno.<\/p>\n

Ah, beh, allora…<\/p>\n

Se non fosse che, con tutta evidenza, se Weiwei sbeffeggia (o insulta) Palazzo Strozzi, allora sbeffeggia (o insulta) un museo che, guarda caso, ospita le sue opere, e quindi sbeffeggia (o insulta) anche se stesso.<\/p>\n

Da venirti il mal di testa. L’ho gi\u00e0 detto. Ma\u00a0un mal di testa geniale e assolutamente, profondamente, razionalissimamente studiato.<\/p>\n

Poi tutto il resto \u00e8 semplicemente bellissimo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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