{"id":13024,"date":"2016-12-30T13:00:29","date_gmt":"2016-12-30T12:00:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.robertosedda.it\/?p=13024"},"modified":"2019-01-10T16:43:15","modified_gmt":"2019-01-10T15:43:15","slug":"bolle-culturali","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.robertosedda.it\/?p=13024","title":{"rendered":"Bolle culturali"},"content":{"rendered":"

Grazie a una segnalazione di Patrick Rothfuss<\/a> ho visto sul New York Times<\/em><\/a> (in realt\u00e0 il sottosito Upshot<\/em><\/a> che si occupa di statistiche) un articolo sulla diversa diffusione dei diversi telefilm e produzioni televisive nelle varie zone degli Stati Uniti<\/a>.<\/p>\n

\"\"
Diffusione de I Simpson<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Il risultato \u00e8 riportato nella sintesi dell’articolo:<\/p>\n

Gli americani si stanno aggregando in bolle culturali cos\u00ec come si sono aggregati in bolle politiche. Le loro preferenze TV lo confermano<\/p><\/blockquote>\n

il che, incidentalmente, \u00e8 uno dei mantra<\/em> della fase post elezione di Trump: \u00abI cittadini, abitanti della Costa, istruiti, non hanno saputo prevedere Trump perch\u00e9 chiusi in una propria bolla culturale che non ascolta il resto dell’America\u00bb. Che \u00e8 una tesi buona come tante e che probabilmente contiene pi\u00f9 di un grano di verit\u00e0, ma che trovo sospetta per la sua pervasivit\u00e0: magari ripetere il mantra<\/em> serve anche a non<\/em> dire altre cose che non<\/em> si sono fatte, oltre che non ascoltare: per esempio non<\/em> scegliere un candidato impresentabile come la Clinton.<\/p>\n

Per esempio.<\/p>\n

\"\"
Diffusione di Game of Thrones<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

L’articolo ha anche altri problemi: come spesso in questi siti di statistiche la sua metodologia non \u00e8 affidabilissima e i risultati andrebbero presi con un po’ di buon senso:<\/p>\n

Quando abbiamo controllato quanti utenti di Facebook<\/em> con un determinato codice di avviamento postale avevano messo Mi piace<\/em> a determinati show<\/em> televisivi…<\/p><\/blockquote>\n

e quindi vale l’avvertenza che il campione \u00e8 comunque distorto (non tutti sono su Facebook<\/em>, non tutti gli utenti mettono l’area di residenza con precisione, manca l’indicazione del rapporto fra popolazione totale di quell’area e percentuale che usa Facebook<\/em>, che pu\u00f2 essere diversa da zona a zona) e che all’interno<\/em> del campione ci possono essere all’opera ulteriori fattori distorsivi (non tutti mettono Mi piace<\/em> in generale, per certi show<\/em> magari lo si pu\u00f2 mettere anche se non lo si guarda davvero e viceversa per certi ci si pu\u00f2 vergognare di metterlo, soprattutto se non corrisponde ai gusti del proprio gruppo sociale).<\/p>\n

Detto questo, il risultato \u00e8 comunque interessante. Prima di tutto perch\u00e9 molti di questi show <\/em>sono trasmessi anche in Italia, e magari ci sfugge il tipo di riferimento che ha ci\u00f2 che guardiamo rispetto a un determinato pubblico americano, cio\u00e8 chi \u00e8 negli USA che ha i nostri stessi gusti. E in secondo luogo perch\u00e9, pur con tutte le avvertenze del caso, sembra dire qualcosa di interessante sulle suddivisioni politiche e culturali degli Stati Uniti.<\/p>\n

…abbiamo scoperto che i cinquanta show<\/em> pi\u00f9 popolari si concentravano in tre gruppi con diverse distribuzioni geografiche.<\/p>\n

Nel loro insieme rivelano una frattura culturale fra tre grandi regioni: le citt\u00e0 e i loro sobborghi; le aree rurali; e ci\u00f2 che chiamiamo la Fascia Nera<\/a> allargata – una striscia che si estende dal Mississipi lungo la costa atlantica fino a Washington, ma comprendendo anche centri urbani e altri luoghi con una forte popolazione non bianca.<\/em><\/p>\n

\n
La “fascia nera”<\/figcaption><\/figure>\n

La televisione, un tempo la grande unificatrice, ora amplifica le nostre divisioni.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Questo riflette la dimensione economica della televisione tanto quanto una cultura nazionale in via di frazionamento. Nel passato, fa notare James Poniewozik, principale critico televisivo per il New York Times, i programmi dei grandi network televisivi come \u00abThe Beverly Hillibillies<\/a> rispecchiavano una dimensione economica nella quale i puri numeri dell’audience erano la cosa pi\u00f9 importante\u00bb. Ora gli introiti pubblicitari sono spinti meno dal volume complessivo dell’audience e pi\u00f9 dalle variabili demografiche. Si fanno pi\u00f9 soldi con la pubblicit\u00e0, spiega Poniewozik, facendo riferimento a spettatori pi\u00f9 giovani, pi\u00f9 ricchi, e urbanizzati.<\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n

\n

La cosa interessante, per\u00f2, \u00e8 che evidentemente sulla base dello stesso meccanismo (convenienza a rivolgersi a segmenti di pubblico specializzati) ci sono soldi, fama e possibilit\u00e0 di durare nel mondo dello spettacolo anche per chi si rivolge ad altre fasce della popolazione. E la lezione evidentemente, vale anche per la politica.<\/p>\n

Lo show<\/em> pi\u00f9 visto nell’America rurale: il reality<\/em> sulla famiglia che fabbrica richiami per anatre, Duck Dinasty<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Non ho il tempo di tradurre tutto l’articolo. Ci sono cinquanta programmi TV di punta, ognuno con brevi spiegazioni che non dovrebbe essere difficile comprendere. Ciascuno pu\u00f2 verificate per conto suo la tesi di fondo dell’articolo: a occhio ci sono altre bolle oltre quelle citate e quindi vale pi\u00f9 l’idea di una crescente segmentazione cultural-sociale che non quella dell’opposizione citt\u00e0-campagna funzionale alla discussione politica post-Trump.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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