{"id":9862,"date":"2015-03-29T22:36:56","date_gmt":"2015-03-29T20:36:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.robertosedda.it\/?p=9862"},"modified":"2023-03-30T11:25:29","modified_gmt":"2023-03-30T09:25:29","slug":"bellissima-e-abusata","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.robertosedda.it\/?p=9862","title":{"rendered":"Bellissima e abusata"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/deirdre-of-the-sorrows.jpg\"><img data-attachment-id=\"9863\" data-permalink=\"http:\/\/www.robertosedda.it\/?attachment_id=9863\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/deirdre-of-the-sorrows.jpg?fit=650%2C433\" data-orig-size=\"650,433\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"deirdre-of-the-sorrows\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-medium-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/deirdre-of-the-sorrows.jpg?fit=300%2C200\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/deirdre-of-the-sorrows.jpg?fit=510%2C340\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-full wp-image-9863\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/deirdre-of-the-sorrows.jpg?resize=650%2C433\" alt=\"deirdre-of-the-sorrows\" width=\"650\" height=\"433\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/deirdre-of-the-sorrows.jpg?w=650 650w, https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/deirdre-of-the-sorrows.jpg?resize=150%2C100 150w, https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/deirdre-of-the-sorrows.jpg?resize=300%2C200 300w, https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/deirdre-of-the-sorrows.jpg?resize=510%2C340 510w, https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/deirdre-of-the-sorrows.jpg?resize=50%2C33 50w\" sizes=\"(max-width: 650px) 100vw, 650px\" data-recalc-dims=\"1\" \/><\/a>Ho messo oggi in linea la puntata di&nbsp;<em>Oggi parliamo di libri<\/em> dedicata all&#8217;eroina Deirdre, la bellissima e sfortunata Deirdre delle saghe irlandesi, nota nella letteratura e nel teatro moderno anche come <em>Deirdre<\/em>&nbsp;<em>of the sorrows<\/em>, cio\u00e8 &#8220;dei dolori&#8221; o &#8220;delle pene&#8221;.<\/p>\n<p>Fare la puntata richiedeva mettere insieme due temi: da una parte proseguire la cavalcata attraverso le grandi tradizioni orali della narrativa europea, cio\u00e8 esattamente il materiale che viene continuamente riutilizzato e reinterpretato dalla nostra cultura popolare e da tanta narrativa di genere. Dopo le <a title=\"Dilaniato fra donne terribili: Sigfrido e la fine dei Burgundi\" href=\"http:\/\/www.robertosedda.it\/?p=9768\">saghe vichinghe<\/a>, toccava alle varie saghe celtiche.<\/p>\n<p>D&#8217;altra parte in questa stagione della trasmissione cerco sempre di parlare di storie d&#8217;amore, quindi dovevo trovare, in mezzo alle storie celtiche, una bella storia d&#8217;amore. Avevo pensato inizialmente di parlare della storia di Tristano e Isotta ma mi sono reso conto che ci avrebbe portato subito in ambito cortese e che quindi sarei stato costretto a lasciare per strada troppi argomenti. Allora ho deciso di fare una puntata intermedia soffermandomi invece sul&nbsp;<em>Maginogion<\/em> (cio\u00e8, lo dico per i meno addentro al <em>fantasy<\/em> e dintorni, una antica raccolta di saghe gallesi) e sulle saghe irlandesi: fra tutte queste storie ho scelto quella di Deirdre perch\u00e9 \u00e8 una storia d&#8217;amore molto tragica che mi ha sempre impressionato.<\/p>\n<p>Tra l&#8217;altro in questo modo si apprezzano meglio le forme di continuit\u00e0 con le altre puntate precedenti: rileggendo le saghe&nbsp;mi sono sorpreso a pensare quanto materiale <em>fiabesco<\/em> ci sia dentro &#8211; per esempio Deirdre \u00e8 rinchiusa in un maniero isolato, come le principesse delle fiabe. Solo che non sono le saghe celtiche a ispirarsi alle fiabe, sono queste ultime che preservano un sostrato di materiale narrativo di tipo sovrannaturale la cui origine per i narratori delle saghe era pi\u00f9 immediatamente vicina, anche se gi\u00e0 travestita&nbsp;da&nbsp;leggenda e priva in parte degli originali contorni religiosi.<\/p>\n<div class=\"jetpack-video-wrapper\"><span class=\"embed-youtube\" style=\"text-align:center; display: block;\"><iframe loading=\"lazy\" class=\"youtube-player\" width=\"800\" height=\"450\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/OjbIj21ifo0?version=3&#038;rel=1&#038;showsearch=0&#038;showinfo=1&#038;iv_load_policy=1&#038;fs=1&#038;hl=it-IT&#038;autohide=2&#038;wmode=transparent\" allowfullscreen=\"true\" style=\"border:0;\" sandbox=\"allow-scripts allow-same-origin allow-popups allow-presentation\"><\/iframe><\/span><\/div>\n<p>Come avrete sentito ho fatto un accenno in merito durante la puntata, costruendo un raffronto fra gli dei dei celti, a malapena riconoscibili nel&nbsp;<em>Mabinogion<\/em> e nelle saghe irlandesi ma comunque presenti, e la dimensione sovrannaturale delle saghe vichinghe, ancora pi\u00f9 illanguidita. Qui che ho maggior spazio posso dire che il paragone, per quanto sostanzialmente corretto, andrebbe specificato, prendendo a confronto materiali dello stesso tipo: le storie degli dei dell&#8217;<em>Edda poetica<\/em> andrebbero confrontate magari con le storie dei <em>Tuatha de Danaan<\/em> e invece il ciclo delle guerre dell&#8217;Ulster o dei Fianna andrebbe confrontato, che so, con la saga di Sigurd. Anche cos\u00ec per\u00f2 trovo che la dimensione mitologica e la trasposizione in chiave storica di narrazioni religiose rimane pi\u00f9 forte nelle saghe celtiche, fino a costituirne un elemento distintivo.<\/p>\n<p>D&#8217;altra parte la cultura materiale assomiglia molto a quella dei vichinghi, e alcune dimensioni ritornano pari pari: per citarne solo alcune, anche nella storia di Deirdre i protagonisti sono assediati dentro una sala da banchetti, come i Burgundi, e tutto il complesso delle relazioni &#8211; onore, amicizia, rivalit\u00e0, competizione &#8211; che legano e dividono gli eroi di una stessa banda di guerrieri, riuniti attorno al loro signore, potrebbe tranquillamente essere vichingo (e mi sono chiesto se&nbsp;\u00c9ogan mac Durthacht o Fergus possano essere serviti di modello per le narrazioni scandinave, o se semplicemente incarnino dei <em>tipi<\/em> ricorrenti di guerrieri in tutte le culture di quel genere &#8211; propendo per questa seconda spiegazione).<\/p>\n<h3>Due parole sui celti<\/h3>\n<p>Durante la puntata ho brevemente&nbsp;descritto alcuni elementi della cultura celtica. Andr\u00e0 magari precisato che quando dico che i celti erano &#8220;numerosissimi&#8221; la cosa \u00e8 discutibile: ci sono coloro che ritengono che le trib\u00f9 celtiche vere e proprie non fossero poi tante&nbsp;e che queste si ponevano al vertice di un complesso sistema federale che riuniva popolazioni di origini molto diverse fra loro. E, naturalmente, ho anche riassunto in poche parole una storia che abbraccia parecchi secoli e l&#8217;intero continente europeo; oltretutto, non essendo uno specialista, non ricordo affatto per esempio che tipo di conoscenza ebbero i celti delle isole britanniche del genocidio perpetrato dai romani ai danni&nbsp;di tante trib\u00f9 galliche e quanto queste vicende possano avere influenzato la cultura di quelle che erano, dopotutto, popolazioni molto periferiche; allo stesso modo sono stato prudentemente zitto sulla presenza nelle saghe di elementi che assomigliano molto alle storie eroiche greche: so benissimo del rapporto fra Greci e Galati, ma non ho idea di che circolazione potesse avere la conoscenza della cultura greca successiva all&#8217;invasione del IV secolo a.C. e quanto certe storie possano avere viaggiato attraverso mezza Europa fino alle isole britanniche. Insomma: parlando dei Celti ho amabilmente mescolato, cercando di non essere impreciso ma essendo forzatamente generico, cose che riguardano <em>tutti<\/em> i Celti e cose che sono specifiche delle genti celtiche delle isole britanniche.<\/p>\n<p>A questo punto rimane solo da parlare di Deirdre, ma magari lo facciamo dopo la pausa musicale.<\/p>\n<div class=\"jetpack-video-wrapper\"><span class=\"embed-youtube\" style=\"text-align:center; display: block;\"><iframe loading=\"lazy\" class=\"youtube-player\" width=\"800\" height=\"450\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/C6MNvjrScyo?version=3&#038;rel=1&#038;showsearch=0&#038;showinfo=1&#038;iv_load_policy=1&#038;fs=1&#038;hl=it-IT&#038;autohide=2&#038;wmode=transparent\" allowfullscreen=\"true\" style=\"border:0;\" sandbox=\"allow-scripts allow-same-origin allow-popups allow-presentation\"><\/iframe><\/span><\/div>\n<h3>Una ragazza abusata<\/h3>\n<p>Deirdre \u00e8 una delle eroine pi\u00f9 tragiche di tutte le&nbsp;saghe antiche.&nbsp;Non \u00e8 terribile come Crimilde o Brunilde, non ha la statura di Antigone ed \u00e8 sempre totalmente innocente, al contrario di una Medea,&nbsp;di Elena di Troia o di Elettra. D&#8217;altra parte non \u00e8 passiva come Ifigenia; appartiene a quella classe di donne maledette dalla sorte, come Cassandra, in lotta disperata per la propria felicit\u00e0. In Italia credo non sia molto nota, ma nel teatro irlandese e inglese ritorna pi\u00f9 e pi\u00f9 volte. Il motivo per\u00f2 per il quale ho voluto parlarne non \u00e8 tanto legato a questa sua importanza letteraria, n\u00e9 a ci\u00f2 che la sua storia ci dice, quanto a ci\u00f2 che ci <em>suggerisce<\/em>. Avevo accennato nel commento alla puntata su Sigurd che man mano che ho preparato questo ciclo di puntate mi sono imbattuto in segnali di <em>inquietudine <\/em> dei narratori rispetto alle cose che raccontano. In questo caso \u00e8 evidente: Conchobar, nel suo tormentare Deirdre, \u00e8 pienamente all&#8217;interno del suo diritto e delle convenzioni sociali, eppure il suo appare un comportamento non solo ingiusto ma addirittura <em>empio<\/em>, tale infatti da mettere in pericolo il regno: dopo la vicenda Fergus abbandoner\u00e0 il suo seguito e nella guerra del toro di C\u00faailnge si schierer\u00e0 con i nemici del re.<\/p>\n<p>Cos&#8217;era, mi sono chiesto, che metteva in imbarazzo il narratore? La sorte di una donna giovane privata della possibilit\u00e0 di scegliersi liberamente il suo compagno; l&#8217;impossibilit\u00e0 di due giovani di amarsi come desiderano perch\u00e9 un uomo anziano e di potere si mette in mezzo; l&#8217;abuso ripetuto di una moglie da parte di un marito violento fino a indurla al suicidio; il fatto che le donne potessero essere scambiate e cedute come bestiame.<\/p>\n<p>Nelle saghe gallesi del <em>Mabinogion<\/em> e in quelle irlandesi dei vari cicli c&#8217;\u00e8 molto altro, ovviamente: vere storie d&#8217;amore, anche a lieto fine, regine che comandano eserciti, donne straordinarie che sono palesemente la trasposizione fiabesca di dee di cui si sta perdendo il ricordo. Ma, ed \u00e8 questo il punto, c&#8217;\u00e8 anche l&#8217;abuso di Deirdre, ed \u00e8 su questo segnale fortissimo di una tensione irrisolta che ho voluto fare la puntata.<\/p>\n<h3>Consigli di lettura<\/h3>\n<p><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/Mabinogion-Agrati-Mangini.jpeg\"><img data-attachment-id=\"9866\" data-permalink=\"http:\/\/www.robertosedda.it\/?attachment_id=9866\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/Mabinogion-Agrati-Mangini.jpeg?fit=768%2C1297\" data-orig-size=\"768,1297\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;2.8&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;E7600&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;1184105469&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;7.8&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;50&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0.14492753623188&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;1&quot;}\" data-image-title=\"Mabinogion Agrati Mangini\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-medium-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/Mabinogion-Agrati-Mangini.jpeg?fit=178%2C300\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/Mabinogion-Agrati-Mangini.jpeg?fit=510%2C861\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignleft size-medium wp-image-9866\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/Mabinogion-Agrati-Mangini.jpeg?resize=178%2C300\" alt=\"Mabinogion Agrati Mangini\" width=\"178\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/Mabinogion-Agrati-Mangini.jpeg?resize=178%2C300 178w, https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/Mabinogion-Agrati-Mangini.jpeg?resize=89%2C150 89w, https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/Mabinogion-Agrati-Mangini.jpeg?resize=510%2C861 510w, https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/Mabinogion-Agrati-Mangini.jpeg?resize=700%2C1182 700w, https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/Mabinogion-Agrati-Mangini.jpeg?resize=30%2C50 30w, https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/Mabinogion-Agrati-Mangini.jpeg?w=768 768w\" sizes=\"(max-width: 178px) 100vw, 178px\" data-recalc-dims=\"1\" \/><\/a>Vedo che il mio cofanetto edito dagli <em>Oscar Mondadori<\/em>, che comprendeva il <em>Mabinogion<\/em> e la saga irlandese di C\u00fa Chulainn (al cui interno si trova anche la sfortunata storia d&#8217;amore fra Deirdre e Naoise) non \u00e8 pi\u00f9 in circolazione: vi segnalo comunque qui a fianco le copertine &#8211; che i pi\u00f9 attenti noteranno arricchite da incongrue illustrazioni riferite al&nbsp;<em>Signore degli anelli<\/em> &#8211; perch\u00e9 credo che fra i <em>remainder<\/em>&nbsp;o sulla rete si possano ancora trovare i due volumetti con relativa facilit\u00e0, per non parlare del fatto che <em>devono<\/em> essere disponibili in molte biblioteche pubbliche. In alternativa vedo che la saga di C\u00fa Chulainn \u00e8 pubblicata dalle <em>Edizioni Mediterranee<\/em>, in una collana sostanzialmente di esoterismo che peraltro pubblica Dum\u00e9zil e Tolkien &#8211; vedo che il curatore \u00e8 Christian-Joseph Guyonvarc&#8217;h, un filologo francese dell&#8217;universit\u00e0 di Rennes, quindi credo che vi possiate fidare. La saga \u00e8 stata anche trasposta in tre romanzi <em>fantasy<\/em> di <a href=\"http:\/\/it.wikipedia.org\/wiki\/Morgan_Llywelyn\">Morgan Llewellyn<\/a> (il primo della serie \u00e8 <em>I guerrieri del Ramo Rosso<\/em>), autrice che ha fatto dell&#8217;<em>irlandesit\u00e0<\/em> il suo marchio distintivo. La Llewellyn \u00e8 un&#8217;autrice piuttosto solida anche se non sempre entusiasmante, credo si possa fare una prova di lettura.<\/p>\n<p>Il <em>Ma<\/em><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/C\u00fa-Chulainn.jpeg\"><img data-attachment-id=\"9867\" data-permalink=\"http:\/\/www.robertosedda.it\/?attachment_id=9867\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/C\u00fa-Chulainn.jpeg?fit=773%2C1297\" data-orig-size=\"773,1297\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;2.8&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;E7600&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;1184105483&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;7.8&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;50&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0.15151515151515&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;1&quot;}\" data-image-title=\"C\u00fa Chulainn\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-medium-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/C\u00fa-Chulainn.jpeg?fit=179%2C300\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/C\u00fa-Chulainn.jpeg?fit=510%2C856\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignright size-medium wp-image-9867\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/C\u00fa-Chulainn.jpeg?resize=179%2C300\" alt=\"C\u00fa Chulainn\" width=\"179\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/C\u00fa-Chulainn.jpeg?resize=179%2C300 179w, https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/C\u00fa-Chulainn.jpeg?resize=89%2C150 89w, https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/C\u00fa-Chulainn.jpeg?resize=510%2C856 510w, https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/C\u00fa-Chulainn.jpeg?resize=700%2C1175 700w, https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/C\u00fa-Chulainn.jpeg?resize=30%2C50 30w, https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/C\u00fa-Chulainn.jpeg?w=773 773w\" sizes=\"(max-width: 179px) 100vw, 179px\" data-recalc-dims=\"1\" \/><\/a><em>binogion<\/em> ha invece avuto la sfortuna di essere trasposto in un romanzo <em>fantasy<\/em> non eccezionale di Evangeline Walton, con quale sar\u00e0 meglio che&nbsp;<em>non <\/em>vi confondiate. Vedo che \u00e8 attualmente pubblicato da <em>Venexia<\/em> in una edizione annotata da Isabella Abbiati e Grazia Soldati. Non conoscendo l&#8217;edizione non sono in grado di giudicare dell&#8217;apparato critico, anche perch\u00e9 non trovo nient&#8217;altro scritto dalle stesse autrici, e vedo che la collana \u00e8 anch&#8217;essa dedicata largamente a temi misterici ed esoterici, categoria a cui sembra che i celti debbano essere iscritti volenti o nolenti (maledetta <em>new age<\/em>, esci da questo&#8230; <em>corpus<\/em> mitologico!!).<\/p>\n<p>Colgo anche l&#8217;occasione per segnalare che, anche per quanto riguarda le altre saghe irlandesi precedenti (le storie dei Tuatha de Danaan) e seguenti (le storie dei Fianna) a quella di C\u00fa Chulainn, tutte dovrebbero essere, attualmente, indisponibili in italiano. Io ne ho una edizione (<em>Studio Tesi<\/em>) che per\u00f2 era basata sul rimaneggiamento dell&#8217;originale mito fattone da Lady Gregory nel 1904; anche questa edizione \u00e8, manco a dirlo, fuori commercio. Curioso come i celti siano contemporaneamente cos\u00ec popolari e cos\u00ec&nbsp;<em>inconoscibili<\/em> attraverso i resti della loro cultura. Magari ci torneremo su in un&#8217;altra occasione.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ho messo oggi in linea la puntata di&nbsp;Oggi parliamo di libri dedicata all&#8217;eroina Deirdre, la bellissima e sfortunata Deirdre delle<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9863,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"video","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[52,63,56,13,12],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/deirdre-of-the-sorrows.jpg?fit=650%2C433","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4jV2T-2z4","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":9768,"url":"http:\/\/www.robertosedda.it\/?p=9768","url_meta":{"origin":9862,"position":0},"title":"Dilaniato fra donne terribili: Sigfrido e la fine dei Burgundi","author":"Rufus","date":"11\/03\/2015","format":"video","excerpt":"Come fu che lo zio Rufus decise di parlare di Sigfrido e della saga dei Volsunghi Nella puntata di\u00a0Oggi parliamo di libri sulle fiabe avevo notato una scarsit\u00e0\u00a0di temi sentimentali, intesi in senso romantico, e di storie d'amore come le intendiamo in senso moderno. 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