{"id":8868,"date":"2014-11-18T17:34:48","date_gmt":"2014-11-18T16:34:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.robertosedda.it\/?p=8868"},"modified":"2014-11-21T16:16:58","modified_gmt":"2014-11-21T15:16:58","slug":"passeggiando-passo-passo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.robertosedda.it\/?p=8868","title":{"rendered":"Passeggiando passo passo"},"content":{"rendered":"

\"PassuO meglio:\u00a0passillendi passu passu.<\/em> Anzi: con Passu Passu<\/em><\/h2>\n

\u00c8 passato pi\u00f9 di\u00a0un mese da quando ho fatto una delle passeggiate esplorative in giro per Cagliari proposte da\u00a0Passu Passu<\/em><\/a>: non sono mai riuscito sinora a trovare il tempo di mettere gi\u00f9 delle osservazioni su questa attivit\u00e0, ma nell’occasione ho imparato molto e perci\u00f2 ci tengo a parlarne, anche se molto in ritardo.<\/p>\n

Non ho intenzione di fare una vera e propria recensione dell’evento: vorrei piuttosto condividere alcune impressioni su questa metodologia di lavoro\u00a0e naturalmente raccontare quello che nell’occasione ho scoperto su Cagliari.<\/p>\n

Non trattandosi di una recensione non far\u00f2 nemmeno la cronaca di tutto quello che \u00e8 successo, ma mi sembra il caso almeno di dire quale sia stato l’itinerario, perch\u00e9 altrimenti temo che tante cose non si capiscano (la mappa del percorso \u00e8 disponibile – e modificabile – <\/a>online<\/em>).<\/p>\n

\"Passupassu\"<\/a>E quindi sappiate che, essendoci dati appuntamento in piazza Matteotti, dopo aver gironzolato nei pressi della Stazione ci siamo inoltrati per viale La Plaia con una serie di vari andirivieni per poi entrare decisamente nell’area ferroviaria ed emergerne dalla nuova Stazione di via Santa Gilla, dietro la sede dell’Unione Sarda<\/em>, per raggiungere da l\u00ec piazzale Trento. Dopo una (lunga) sosta nel parcheggio ci siamo rimessi in moto lungo tutto\u00a0viale Sant’Avendrace per raggiungere, superato il cavalcavia, il parcheggio dell’Auchan<\/em>. Da l\u00ec, superato un pericolante ponticello di legno, abbiamo costeggiato la laguna all’indietro fino al ponte della Scafa. Arrivati l\u00e0, siccome evidentemente non bastava, ci siamo fatti tutto il molo di Ponente fino al faro avanti e indietro, quindi di nuovo viale La Plaia fino a piazza Matteotti, saluti e baci.<\/p>\n

Come si vede il percorso era piuttosto lungo (e reso impegnativo per il caldo) mentre in realt\u00e0 l’area interessata non \u00e8 grandissima: consiste grosso modo nel confine occidentale della citt\u00e0 storica e dei suoi sobborghi, percorso in fondo pi\u00f9 e pi\u00f9 volte avanti e indietro a modo di caracollo<\/em>, cio\u00e8 di lumaca.<\/p>\n

Le cose che ho scoperto<\/h2>\n
\"Passu<\/a>
Ho rubato questa foto dalla pagina Facebook<\/em> del mio amico Alberto Pintus<\/figcaption><\/figure>\n

Camminando a passo leggero per la citt\u00e0, tanto pi\u00f9 per strade che normalmente non si fanno, si scoprono ovviamente un sacco di cose: dove porta quella famosa stradina che si vede sempre ma in cui non si entra mai, com’\u00e8 il caff\u00e8 in un bar sconosciuto o\u00a0il fatto che l\u00ec all’angolo ha aperto un nuovo negozio. Altre cose sono meno innocenti: per esempio io – e altri – non sapevamo che dentro ai vagoni merci abbandonati nell’area ferroviaria ci vive della gente.<\/p>\n

Queste sono tutte, in un modo o nell’altro, osservazioni puntuali, come scatti di una macchina fotografica mentre passi per strada. Oltre a queste si scoprono, in maniera pi\u00f9 complessiva, delle visioni<\/em> della citt\u00e0, delle impressioni non puntuali ma generali, che naturalmente sono pi\u00f9 importanti e nella memoria si dispongono sul fondo, sedimentando e facendo da fondale rispetto a tutta l’esperienza vissuta.<\/p>\n

Confini<\/h3>\n

Se dovessi dire quali di queste impressioni pi\u00f9 generali mi ha lasciato la nostra marcia ne indicherei tre. La prima \u00e8 l’idea di una citt\u00e0 limitata<\/em>: una percezione che andando in macchina lungo vie obbligate ma scorrevoli e veloci non cogliamo, ma che c’\u00e8: nella zona che abbiamo percorso ci sono due grosse aree complessivamente invalicabili, che determinano sia le direttrici degli spostamenti possibili che soprattutto le direzioni possibili d sviluppo urbanistico, incanalando entrambe in certe direzioni e opponendosi in tutti gli altri casi. Una di queste barriere \u00e8 naturale ed \u00e8 la laguna, l’altra \u00e8 artificiale ed \u00e8 l’area ferroviaria (una terza barriera, in realt\u00e0, \u00e8 l’asse viario, difficilmente traversabile per i pedoni, da via San Paolo verso l’Iglesiente). Non ho fatto la passeggiata della settimana prima, quella lungo il litorale orientale, ma credo che alcune impressioni possano essere state simili, magari con le aree militari al posto della ferrovia e l’Asse Mediano al posto dell’Iglesiente.<\/p>\n

\"logo-ambulante\"<\/a>Naturalmente mi si potrebbe dire che vivo a Cagliari da cinquant’anni e non mi sono mai accorto che c’\u00e8 la laguna: cosa sono, cieco? \u00c8 chiaro che non \u00e8 cos\u00ec: ma prendere sovrappensiero una strada per andare da qui a l\u00e0 e nel frattempo guardare con soddisfazione\u00a0il panorama e i fenicotteri non \u00e8 come percorrere un argine e sentire che qualunque sia la tua volont\u00e0 hai solo due direzioni a disposizione, ed entrambe obbligate. E se la laguna \u00e8 comunque certamente ben visibile<\/em> l’area ferroviaria \u00e8 una terra incognita<\/em> nella quale nessuno \u00e8 mai entrato e che davvero nelle mappe potrebbe essere rappresentata da un’area bianca con la scritta hic sunt ferrovieros<\/em>.<\/p>\n

Gruppi, societ\u00e0, rappresentanze<\/h3>\n

Gi\u00e0, i ferrovieri. O forse, pi\u00f9 appropriatamente, gli ex <\/em>ferrovieri, quelli che hanno popolato nei decenni scorsi tutta l’area fra via Sassari e viale La Plaia. La seconda cosa che mi ha fatto pensare \u00e8 stato toccare con mano la grandissima quantit\u00e0 di beni immobili che negli anni si sono accumulati. Le case sono state costruite in edilizia popolare e ognuna, ormai, ha la sua storia indipendente. Ma guardi via Sassari e vedi il ristorante, dove andavi al Dopolavoro Ferroviario\u00a0 a giocare a scacchi. In affitto. Passi oltre e vedi la scuola infantile\u00a0a la page<\/em>, in quello che se non ricordi male era l’asilo dei ferrovieri e, ti immagini, in affitto. Vai oltre e arrivi ai campi sportivi (era l\u00ec che andavi a sentire Guccini e De Andr\u00e9, a vent’anni?): un ambiente vasto, curato, pieno di risorse,\u00a0in cui\u00a0ti raccontano che presto monteranno un pallone protettivo e faranno ancora altri<\/em> campi da tennis e da calcetto. Operosit\u00e0, investimenti, progetti, relazioni. Denaro. Forse in quantit\u00e0, se non ingenti, almeno significative. E ti rendi conto che in fondo mentre credi di sapere tutto su altri interessi cittadini di cui tutti i giorni si parla di questi non sai niente: per chi votano questi beni, questi investimenti, questi progetti? Che interessi hanno? A che rappresentanza politica e sociale aspirano<\/a>? Andando via ti chiedi quante altre attivit\u00e0, gruppi sociali, imprenditori, gruppi ci saranno in citt\u00e0 e dei quali non sai nulla. Se non ci avessi messo il naso non sapresti nulla neanche di questi.<\/p>\n

\"logo-scambiare\"<\/a>Sul mare<\/h3>\n

La terza cosa che ho scoperto \u00e8 il rapporto spicciolo della citt\u00e0 col mare. Soprattutto, l’enorme quantit\u00e0 di pescatori che abbiamo incontrato a ogni pie’ sospinto, alla Scafa, al molo di Ponente, lungo l’argine di Santa Gilla. Una quantit\u00e0 enorme: un po’ per divertimento, un po’ molto per necessit\u00e0 – e fa impressione vedere bambini a bagno fino a mezza coscia a cercare patelle – e tanti altri hai l’impressione che stiano a met\u00e0, un po’ e un po’. Anche qui: non \u00e8 che non so, in maniera razionale, che c’\u00e8 gente che pesca; abito dietro Su Siccu<\/em> e vedo passare qualcuno con la canna da pesca praticamente tutti i giorni, mattina e sera. Se passo di l\u00e0 in bicicletta ne vedo una mezza dozzina. Ma lungo la passeggiata ne ho visto decine<\/em>, forse potrei dire centinaia, ed \u00e8 una dimostrazione plastica di una relazione strettissima di una citt\u00e0 col suo mare – c’\u00e8 molto altro, ovviamente: mi dice un consigliere comunale: \u00abOrmai nei quartieri popolari la gente povera ma per bene pesca cozze e ricci, non ha altro da fare se non spacciare\u00bb – alla quale non avevo mai fatto caso come quel giorno.<\/p>\n

Il camminare come pratica politica<\/h2>\n

Pi\u00f9 o meno alle otto di sera, sotto il faro del molo di Ponente, quando ormai non mi reggevo pi\u00f9 in piedi e desideravo pi\u00f9 di ogni altra cosa tornare a casa e levarmi le scarpe, il resto del gruppo ha pensato bene di fare assemblea e verificare l’esperienza.<\/p>\n

Groan<\/em>.<\/p>\n

Non mi sto lamentando: che dopo una giornata estenuante un gruppo di ragazzi giovani, con una seriet\u00e0 straordinaria, si metta l\u00e0 a discutere del futuro del mondo e di come impegnarsi per Cagliari e dove ha pi\u00f9 senso porre l’opera d’arte che suggeller\u00e0 la conclusione dell’esperienza, ragionando dei poteri della citt\u00e0 e di coinvolgimento della popolazione, dimostra che c’\u00e8 ancora speranza per il mondo e noi cinquantenni sovrappeso coi piedi gonfi dovremmo ringraziare (e metterci a dieta), non lamentarci.<\/p>\n

Atti politici<\/h3>\n

Ma non \u00e8 di questo che voglio parlare (soprattutto:\u00a0non<\/em> della dieta, Dio liberi). Quello che mi ha colpito \u00e8 che durante quell’assemblea improvvisata qualcuno ha definito l’attivit\u00e0 della giornata una\u00a0pratica politica<\/em>, contrapponendola ad altre pratiche ormai sclerotizzate: lo sciopero studentesco, l’occupazione della scuola, la manifestazione, il concerto finale.<\/p>\n

Sul fatto che quelle siano pratiche la\u00a0cui la ripetitivit\u00e0 rituale\u00a0\u00e8 ormai del tutto fuori controllo aveva naturalmente ragione. Sul fatto che una passeggiata esplorativa della citt\u00e0 si potesse definire “pratica politica” ho avuto, sul momento, molte istintive perplessit\u00e0.<\/p>\n

A distanza di un mese, avendoci ponzato sopra abbastanza, credo che quel ragazzo avesse ragione. Prima di tutto c’era, in tutta la giornata e nell’attivit\u00e0, una\u00a0intenzionalit\u00e0<\/em>, una volont\u00e0 esplorativa, un desiderio di prendere contatto col territorio, che la distinguono da altre attivit\u00e0 simili. Cinque amici che decidono di farsi un giro a\u00a0zonzo non fanno una pratica politica; un gruppo di persone che intenzionalmente si mette a riconoscere un territorio, a farlo proprio, a ragionarci sopra, a mapparlo, a incontrarvi i testimoni che lo abitano compie, evidentemente, un atto politico<\/em>: e il fatto che dichiarino tacitamente che quello \u00e8 il\u00a0loro<\/em> modo di fare politica \u00e8 un atto politico anch’esso.<\/p>\n

\"3-coperta\"<\/a>
La foto viene direttamente dal sito di Passu passu<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Il metodo<\/h3>\n

Alla passeggiata era presente il gruppo\u00a0La Pira<\/em> al gran completo.\u00a0Fra noi praticamente tutti hanno esperienza di organizzazione di attivit\u00e0 sociali o politiche, e praticamente tutti abbiamo sofferto del fatto che l’attivit\u00e0 fosse molto\u00a0poco strutturata; forse abbiamo addirittura avuto l’impressione che fosse un po’, come dire, disorganizzata.<\/p>\n

Riflettendoci mi sono reso conto che, in qualche misura, questa mancanza di strutturazione dell’attivit\u00e0 (che comunque un suo scheletro ce l’ha: un percorso pi\u00f9 o meno concordato, per esempio) \u00e8 in realt\u00e0 ci\u00f2 che la distingue e che ne costituisce l’elemento distintivo: a differenza di un corteo o di una marcia, per esempio, ma anche a differenza di quelle attivit\u00e0 superficialmente simili tipo\u00a0trekking urbano<\/em><\/a>: dove c’\u00e8 un itinerario molto pi\u00f9 rigido e, per esempio, delle guide, che alle varie tappe ti spiegano quel che vedi (quel che\u00a0devi<\/em> vedere?), ponendoti in posizione passiva. Mi pare di capire che in questa pratica invece la mancanza di strutturazione serve a garantire la possibilit\u00e0 per i partecipanti di essere\u00a0attivi<\/em> e di esercitare la propria curiosit\u00e0.<\/p>\n

La mappa e il territorio<\/h3>\n

So benissimo\u00a0che, come nel gioco e in tutte le altre attivit\u00e0 libere, la possibilit\u00e0 di trasformare l’esperienza fatta in contenuto condiviso richiede un momento di verifica: dopotutto il capitolo di\u00a0Gioca la storia<\/em><\/a> sul\u00a0debriefing<\/em>\u00a0nei giochi educativi l’ho scritto quasi tutto io. Non avevo mai capito, per\u00f2, che quando quelli di\u00a0Stalker<\/em> ponevano tanta attenzione sul redigere e pubblicare\u00a0le mappe dei percorsi delle camminate e dei territori attraversati questo \u00e8 perch\u00e9 il fare la\u00a0mappa \u00e8\u00a0esattamente<\/em> il\u00a0debriefing<\/em> di questa attivit\u00e0: la rappresentazione plastica di ci\u00f2 che si \u00e8 fatto e contemporaneamente\u00a0un metodo tecnico per rappresentare i territori che si sono attraversati e fatti propri. Mi sembrava un po’ un vezzo artistico e un po’ una cosa che ti viene naturale fare quando sei un architetto nomade, ma credevo che l’esperienza del camminare fosse molto<\/em> pi\u00f9 importante del fare la mappa: invece ho capito (molti giorni dopo, ben arrivato Roberto) che nel metodo l’una cosa non si d\u00e0 senza l’altra.<\/p>\n

\"Pavimentales\"<\/a>La mappa delle tre camminate cagliaritane \u00e8 stata fatta al porto ed \u00e8 secondo me molto bella, se si vuole anche provocatoria, posta com’\u00e8 davanti all’Info Point<\/em> a rappresentare un’indicazione alternativa a chi vuole percorrere la citt\u00e0. Ma bellezza e provocazione non sono\u00a0l’elemento pi\u00f9 significativo, che \u00e8 invece la pretesa di dire<\/em> un’opinione sulla citt\u00e0 (siamo sempre nel campo degli atti politici, come si vede).<\/p>\n

Testimoni… inconsapevoli?<\/h3>\n

In realt\u00e0 il metodo prevede un’altra sua strutturazione interna, nella misura in cui comprende\u00a0anche l’incontro, a punti prefissati, con dei testimoni\/narratori che a loro volta giocano un ruolo legato alla mappa: rappresentano degli elementi segnaletici, dei fari posti sul territorio a segnare l’emergenza di un elemento significativo, e infatti l’incontro con loro \u00e8 sempre poi segnalato sulla mappa.<\/p>\n

Non so bene come siano andate le cose nelle altre camminate: il nostro evento ha visto una dimensione non particolarmente soddisfacente nell’incontro con questi narratori e credo che questo abbia contribuito forse a dare ad alcuni di noi l’impressione di una certa incompiutezza dell’esperienza, come ho accennato poco fa.<\/p>\n

In realt\u00e0 anche la dimensione insoddisfacente di certi incontri \u00e8 in s\u00e9 rivelatrice: per esempio dice qualcosa sulla classe dirigente cagliaritana (includendo nella categoria anche le\u00a0leadership<\/em> di chi si pone in maniera antagonista) e sulla difficolt\u00e0, spesso, di avere in citt\u00e0 qualcuno che possa essere riconosciuto come elemento di riferimento assoluto.<\/p>\n

\"Arrotino\"<\/a>
E anche questa foto \u00e8 di Alberto Pintus<\/figcaption><\/figure>\n

E poi in realt\u00e0 la dimensione dell’incontro va oltre: uno dei momenti di maggiore\u00a0rivelazione<\/em> su tante cose della vita cittadina \u00e8 stato l’incontro con l’arrotino: e durante il percorso tanti, un po’ pi\u00f9 svelti, hanno avuto la presenza di spirito di fermarsi a parlare coi pescatori o con altri incontrati per caso, magari intavolando due chiacchiere a partire dal pretesto di chiedere il permesso di fare una foto.<\/p>\n

La tendenziale informalit\u00e0 del metodo\u00a0non pu\u00f2 permettere che questi incontri, che per loro natura sono oltretutto casuali, siano “imposti” ai\u00a0camminanti, ma certo\u00a0ripensandoci dopo \u00e8 una delle dimensioni pi\u00f9 significative e direi\u00a0costitutive<\/em> del metodo, almeno per quanto mi \u00e8 stato dato di capire, e forse un qualche indizio in questo senso a quei partecipanti un po’ pi\u00f9 stolidi, come me, magari andrebbe dato. O forse no: la cosa bella, in fondo, \u00e8 che ognuno pu\u00f2 stare dentro l’attivit\u00e0 e fare quel che gli pare.<\/p>\n

Una nota di passaggio e ringraziamenti<\/h2>\n

Io: \u00abFaccio parte del gruppo\u00a0La Pira<\/em>\u00a0eccetera eccetera e a questo proposito, se permetti, ho una curiosit\u00e0. Durante tutte queste camminate, San Bartolomeo, Sant’Elia, Is Mirrionis, Tuvixeddu, Sant’Avendrace, Stampace basso… fra tutti questi elementi del territorio, nei quartieri pi\u00f9 popolari di Cagliari, avete mai incrociato la Chiesa, la comunit\u00e0 cristiana? Chi, come, che impressioni?\u00bb.<\/p>\n

Organizzatore: \u00abLa risposta ingenua? Non abbiamo mai incrociato nessuno\u00bb.<\/p>\n

Houston, abbiamo un problema.<\/p>\n

Organizzatore: \u00abDevo anche ammettere, ed \u00e8 la risposta meno ingenua, che si incontra sempre, in fondo, chi gi\u00e0 si desidera incontrare\u00bb.<\/p>\n

Houston, abbiamo un\u00a0grossissimo <\/em>problema (“abbiamo”: noi Chiesa, ovviamente).<\/p>\n

Ringraziamenti<\/h3>\n

Da poco mi diceva un’amica di Sassari: la quantit\u00e0 di attivit\u00e0 culturali, di fermento, di sperimentazioni che si fanno a Cagliari d\u00e0 quasi il capogiro. Cagliari un faro, Sassari immobile.<\/p>\n

L’ho guardata stupito, perch\u00e9\u00a0ovviamente stando nella citt\u00e0 non ti sembra sempre che tutta questa vivacit\u00e0 ci sia. Anzi.<\/p>\n

Per\u00f2 \u00e8 vero che tante cose si muovono:\u00a0Passu passu\u00a0<\/em>\u00e8 una iniziativa di due piccole associazioni culturali di cui si sente parlare poco ma che hanno fatto una gran bella cosa di gran livello e sono per questo benemerite: L’ambulante<\/em><\/a> e (S)cambiare<\/em><\/a>. Grazie,\u00a0respect<\/em>: mi sono davvero divertito.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O meglio:\u00a0passillendi passu passu. Anzi: con Passu Passu \u00c8 passato pi\u00f9 di\u00a0un mese da quando ho fatto una delle passeggiate<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8881,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[52,49,55,77,12],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/Passupassu.png?fit=1037%2C546","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4jV2T-2j2","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":3277,"url":"http:\/\/www.robertosedda.it\/?p=3277","url_meta":{"origin":8868,"position":0},"title":"\u00c8 andata proprio bene","author":"Rufus","date":"28\/05\/2013","format":"gallery","excerpt":"Ieri i Fabbricastorie hanno ricominciato a fare incontri pubblici a Cagliari con il seminario su \u00abFabbricar Storie...\u00a0 inventare racconti e improvvisare storie\u00bb di cui vi avevo gi\u00e0 parlato. \u00c8 andata molto bene, come potete vedere da un certo punto in poi: stanno tutti ridendo. 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