{"id":602,"date":"2012-08-22T23:37:56","date_gmt":"2012-08-22T21:37:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.robertosedda.it\/?p=602"},"modified":"2012-08-22T23:38:13","modified_gmt":"2012-08-22T21:38:13","slug":"determinanti","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.robertosedda.it\/?p=602","title":{"rendered":"Determinanti"},"content":{"rendered":"

Secondo quanto riporta<\/a> l\u2019agenzia di stampa ASCA, il Presidente dell\u2019Azione Cattolica, Franco Miano, commentando i risultati del referendum ha dichiarato che<\/p>\n

i cattolici sono stati determinanti<\/em>.<\/p><\/blockquote>\n

Ho l\u2019impressione che la frase, per quanto riportata con pi\u00f9 o meno\u00a0evidenza su tutti gli organi di stampa, non fosse particolarmente centrale nel ragionamento di Miano, cos\u00ec come l\u2019altra affermazione, anch\u2019essa ripresa da pi\u00f9 parti, che <\/em><\/p>\n

un voto del genere ha un significato anche politico<\/em><\/p><\/blockquote>\n

non a caso nella nota<\/a> semi-ufficiale sul sito nazionale queste due affermazioni non si ritrovano, sostituite da riferimenti pi\u00f9 generali, tra cui: <\/em><\/p>\n

i cattolici in Italia hanno e possono avere sempre pi\u00f9 un ruolo significativo proprio nella capacit\u00e0 di far crescere la coscienza comune; nello spirito proprio dell\u2019insegnamento sociale della Chiesa, attento alla crescita di ciascuno e del bene comune.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Aldil\u00e0 dei sofismi, comunque, \u00e8 evidente che lo smottamento del sistema politico di questo periodo \u00e8 stato anche determinato dallo spostarsi di larghi strati dell\u2019elettorato cattolico, e dal cambiare di atteggiamento anche della Chiesa nella sua rappresentanza istituzionale, e quindi alla fin fine: si, i cattolici sono stati determinanti.<\/p>\n

La domanda per\u00f2 che la comunit\u00e0 ecclesiale\u00a0si dovrebbe porre,\u00a0e al suo interno l\u2019Azione Cattolica, \u00e8: determinanti per che cosa?<\/p>\n

Ci sono stati altri periodi nella storia d\u2019Italia in cui il\u00a0risvegliarsi del protagonismo cattolico in campo politico e sociale \u00e8 stato accompagnato da una robusta elaborazione teorica, da una capacit\u00e0 di immaginare e disegnare una societ\u00e0 futura. Il caso che sempre si cita \u00e8 il Codice di Camaldoli, ma non \u00e8 l\u2019unico, n\u00e9 prima n\u00e9 dopo.<\/p>\n

Mi sembra che mentre in altri contesti, a sinistra come a destra,\u00a0<\/strong>\u00a0la formazione di nuovi gruppi dirigenti, talvolta composti anche di giovani e giovanissimi, \u00e8 accompagnata da un robusto lavoro culturale,\u00a0la comunit\u00e0 ecclesiale sia invece in ritardo; e se non c\u2019\u00e8 elaborazione culturale, capacit\u00e0 di immaginare scenari futuri, \u00a0sogni di una citt\u00e0 dell\u2019uomo rinnovata, i cattolici saranno forse determinanti masse di manovra\u00a0per singole battaglie elettorali, ma non potranno certo informare di s\u00e9 l\u2019Italia dei prossimi anni, con buona pace del Progetto Culturale<\/a>.<\/p>\n

Anche nel nostro contesto locale, suscita rimpianto il fatto che si sia dilapidato il capitale della Scuola di Fede e di Coscienza Politica\u00a0cresciuta attorno a don Vasco Paradisi<\/a>; d\u2019altra parte, la stagione delle scuole di formazione politica si \u00e8 estinta ovunque in Italia durante gli anni \u201990. Non \u00e8 una buona ragione perch\u00e9 l\u2019AC diocesana non possa immaginare di farsi carico, magari con altri, di cominciare a gettare un seme per una nuova ripartenza. Anche altrove piano piano le organizzazioni ecclesiali cominciano a muoversi in questo senso, con iniziative talvolta molto interessanti<\/a>.<\/p>\n

Sarebbe a mio parere una scelta pi\u00f9 produttiva di quella degli Osservatori della Realt\u00e0 riproposti dal Settore adulti anche per il prossimo anno, attivit\u00e0 che sinora si \u00e8 caratterizzata per la mancanza di prospettiva: non basta infatti porsi a osservare la realt\u00e0 se non si \u00e8 stabilito preventivamente cosa si sta cercando: il prezzo da pagare \u00e8 la sensazione che ho vissuto a tutti gli incontri dell\u2019Osservatorio a cui ho assistito, che alla fin fine fosse vera qualunque opinione e il suo contrario. Per non parlare della necessit\u00e0 di evitare di finire a proporre le stesse attivit\u00e0 che, con ben altri mezzi, propone il MEIC<\/a>.<\/p>\n

Un\u2019attivit\u00e0 come quella di Calascio che ho\u00a0segnalato poco sopra, a volerla fare, magari ridotta, magari non residenziale, non \u00e8 fuori della portata dell\u2019Associazione diocesana, e, accoppiata a una rete di attivit\u00e0 seminariali<\/a> come quella di cui abbiamo parlato tempo fa, sarebbe un interessante obiettivo triennale per il costituendo laboratorio della formazione.<\/p>\n

La vera difficolt\u00e0, temo, non \u00e8 di ordine tecnico, ma di volont\u00e0, come indica la sostanziale inattivit\u00e0 della Presidenza e del Consiglio diocesano in occasione dei referendum: nessuno chiede all\u2019AC di scendere in campo, ma di percepire il momento del Paese e di essere capaci di dire una parola di senso, anche pubblicamente, questo si. Se non si \u00e8 sentita la necessit\u00e0 di farlo, forse vuol dire che la prospettiva associativa \u00e8 troppo rivolta all\u2019interno. Purtroppo si tratta, nel caso, di una introversione che l\u2019AC diocesana non pu\u00f2 pi\u00f9 permettersi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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