{"id":593,"date":"2012-08-22T23:20:02","date_gmt":"2012-08-22T21:20:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.robertosedda.it\/?p=593"},"modified":"2012-08-22T23:23:52","modified_gmt":"2012-08-22T21:23:52","slug":"umanita-in-frantumi","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.robertosedda.it\/?p=593","title":{"rendered":"Umanit\u00e0 in frantumi"},"content":{"rendered":"

Mi \u00e8 capitato ieri di partecipare a una occasione di formazione in cui \u00e8 stato distribuito un testo di Francuccio Gesualdi, che fu uno dei \u201cragazzi di Barbiana\u201d di don Milani ed \u00e8 adesso l\u2019animatore del Centro Nuovo Modello di Sviluppo<\/a>.<\/p>\n

Il testo \u00e8 tratto da un libretto molto agile e dal costo assolutamente contenuto, che \u00e8 facilmente reperibile presso le Botteghe del Commercio Equo ed \u00e8 oltretutto liberamente scaricabile dal web<\/em>, per esempio qui<\/a>. Si tratta de L\u2019altra via<\/em>, Edizioni Altreconomia, appunto di Franco Gesualdi.<\/p>\n

Mi sembra quindi una lettura consigliabile a chi volesse approfondire temi accennati nel primo incontro dell\u2019Osservatorio della Realt\u00e0<\/a>. Posto qui sotto il brano che \u00e8 stato oggetto di dibattito ieri, sperando di incuriosirvi.<\/p>\n

Nella sua urgenza e severit\u00e0, il brano rigetta le posizioni di coloro che, come pure \u00e8 accaduto nelle obiezioni avanzate a Petra Perreca<\/a>, sembrano sperare contro ogni evidenza che si possa costruire giustizia sociale senza porsi il problema della sostenibilit\u00e0 o, detto in altro modo, che sia pensabile che la prospettiva mondiale possa essere quella di garantire a libello globale uno stile di vita del tutto opulento come quello del mondo occidentale.<\/p>\n

\n

Esaurimento di risorse e accumulo di rifiuti sono chiari segnali di un sistema che sta divorando se stesso. Il tutto mentre met\u00e0 della popolazione mondiale non ha ancora conosciuto il gusto della dignit\u00e0 umana. Crisi sociale e crisi ambientale strette in un abbraccio mortale.<\/p>\n

Secondo la Banca mondiale sono tre miliardi e hanno le sembianze del bambino piangente che siede nudo fuori dalla capanna. Dell\u2019uomo dal volto scavato e bruciato dal sole che,\u00a0machete\u00a0alla mano, cerca di strappare un pezzo di terra alla foresta. Della donna dal corpo macilento, appena ricoperto di stracci, che cerca del cibo frugando nella montagna di rifiuti. Sono i poveri assoluti che secondo il linguaggio arido del denaro vivono con meno di due dollari al giorno. Secondo il linguaggio concreto della vita non riescono a soddisfare nemmeno i bisogni fondamentali. Non mangiano pi\u00f9 di una volta al giorno, si alimentano con una dieta costituita quasi esclusivamente da farinacei e legumi. Molti di loro bevono acqua di pozzo o di fiume, non godono di servizi igienici. Vivono in baracche costruite con materiale di recupero o in capanne costruite con materiale naturale trovato nei dintorni. Hanno scarsi indumenti e un bassissimo livello di scolarit\u00e0. In caso di malattia non possono curarsi, sono costretti a indebitarsi per fare fronte a qualsiasi necessit\u00e0 che esce fuori dalla pura e semplice sopravvivenza.<\/p>\n

I poveri assoluti popolano i villaggi sperduti delle campagne e si affollano nelle baraccopoli di citt\u00e0. Campano su lavori precari, malpagati, sono alla totale merc\u00e9 di padroni, caporali e mercanti. Tramite i nostri consumi li incontriamo quotidianamente quando beviamo una tazza di caff\u00e8, quando mangiamo una banana, quando indossiamo un paio di scarpe sportive. Hanno il volto del contadino africano che \u00e8 costretto a vendere il suo caff\u00e8 a 20 centesimi di dollaro al chilo mentre noi lo ricompriamo a otto euro, del bambino ecuadoriano che per un dollaro e mezzo al giorno lavora dieci ore nel bananeto, della ragazzina cinese che per 30 centesimi di dollaro l\u2019ora produce le scarpe firmate che noi ricompriamo a 120 euro. Il primo personaggio che incontriamo al mattino, prima di avere dato il buongiorno al nostro compagno o alla nostra compagna, ai nostri figli, \u00e8 un contadino del Kenya o un bracciante del Brasile. E pu\u00f2 essere un povero assoluto.<\/p>\n

La coscienza di ogni persona civile si ribella ad un mondo dove il 20% pi\u00f9 ricco gode dell\u201986% della ricchezza prodotta mentre il 40% pi\u00f9 povero deve accontentarsi del 3%. Tocca a tutti lottare contro una globalizzazione che in nome del libero mercato d\u00e0 il potere a multinazionali come Nestl\u00e9, Kraft, Sara Lee di fissare il prezzo di caff\u00e8 e cacao a livelli da fame. Tocca a tutti fare pressione su Nike, Adidas e tutte le altre imprese che delocalizzano affinch\u00e9 paghino salari dignitosi. Ma la lotta per regole pi\u00f9 eque e comportamenti pi\u00f9 corretti, non basta pi\u00f9.<\/p>\n

Non siamo pi\u00f9 nel Novecento quando si poteva pensare di fare giustizia portando tutti gli abitanti del pianeta al nostro stesso tenore di vita. Oggi il pianeta non ce la farebbe a garantire a tutte le famiglie del mondo l\u2019automobile, la lavatrice, il frigorifero, guardaroba stracolmi, una dieta a base di carne. \u00c8 stato calcolato che se volessimo estendere a tutto il mondo il tenore di vita degli americani ci vorrebbero cinque pianeti: uno come campi, uno come oceani, uno come miniere, uno come foreste, uno come discarica di rifiuti(1). Noi non abbiamo quattro pianeti di scorta, con questo unico pianeta dobbiamo raggiungere due\u00a0obiettivi fondamentali: dobbiamo lasciare ai nostri figli una\u00a0Terra vivibile e dobbiamo consentire agli impoveriti di uscire\u00a0rapidamente dalla loro povert\u00e0. Noi siamo sovrappeso, ci farebbe\u00a0bene dimagrire, ma loro non hanno ancora raggiunto il peso\u00a0forma, per vivere dignitosamente hanno bisogno di mangiare\u00a0di pi\u00f9, vestirsi di pi\u00f9, curarsi di pi\u00f9, studiare di pi\u00f9, viaggiare\u00a0di pi\u00f9. E lo potranno fare solo se noi, i grassoni, accettiamo\u00a0di sottoporci a cura dimagrante perch\u00e9 c\u2019\u00e8 competizione per\u00a0le risorse scarse, per gli spazi ambientali gi\u00e0 compromessi. La\u00a0morale della favola \u00e8 che non si pu\u00f2 pi\u00f9 parlare di giustizia senza\u00a0tenere conto della sostenibilit\u00e0, l\u2019unico modo per coniugare\u00a0equit\u00e0 e sostenibilit\u00e0 \u00e8 che i ricchi si convertano alla sobriet\u00e0,\u00a0ad uno stile di vita personale e collettivo, pi\u00f9 parsimonioso, pi\u00f9\u00a0pulito, pi\u00f9 lento, pi\u00f9 inserito nei cicli naturali. \u201cVivere semplicemente,\u00a0affinch\u00e9 gli altri possano semplicemente vivere\u201d proponeva\u00a0Gandhi gi\u00e0 negli anni Quaranta.<\/p>\n

\u00a0(1)\u00a0Elaborazione dati Wwf,\u00a0Living Planet 2008<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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