{"id":5618,"date":"2013-12-28T18:08:25","date_gmt":"2013-12-28T17:08:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.robertosedda.it\/?p=5618"},"modified":"2014-12-26T18:44:31","modified_gmt":"2014-12-26T17:44:31","slug":"il-gusto-acre-dellapologetica","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.robertosedda.it\/?p=5618","title":{"rendered":"Il gusto acre dell&#8217;apologetica"},"content":{"rendered":"<p>La puntata di <em>Oggi parliamo di libri <\/em>che ho messo in linea ieri, dedicata a padre Brown, \u00e8 notevole perch\u00e9 mi ha permesso di dichiararmi in disaccordo con le opinioni di Antonio Gramsci, come se anch&#8217;io fossi un intellettuale vero.<\/p>\n<div class=\"jetpack-video-wrapper\"><span class=\"embed-youtube\" style=\"text-align:center; display: block;\"><iframe class=\"youtube-player\" width=\"800\" height=\"450\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/DClAVlhw5Tw?version=3&#038;rel=1&#038;showsearch=0&#038;showinfo=1&#038;iv_load_policy=1&#038;fs=1&#038;hl=it-IT&#038;autohide=2&#038;wmode=transparent\" allowfullscreen=\"true\" style=\"border:0;\" sandbox=\"allow-scripts allow-same-origin allow-popups allow-presentation\"><\/iframe><\/span><\/div>\n<p>Credo davvero che la lettura di Gramsci, sebbene suggestiva, sia imprecisa e che la polemica di Chesterton, polemica garbata ma evidente, si dirigesse verso altri bersagli rispetto al povero Sherlock Holmes, al suo metodo e perfino al suo protestantesimo (che poi il protestantesimo del vittoriano Holmes \u00e8 tutto da discutere). Per\u00f2 non si pu\u00f2 discutere di padre Brown senza affrontare questo tema e rispetto a questo dopo la puntata mi sono convinto che in trasmissione sono stato fin troppo benevolo.<\/p>\n<p>Quando ho registrato la puntata ero a met\u00e0 di una rilettura de <em>The innocence of Father Brown<\/em> e mi aveva colpito la freschezza della narrazione, l&#8217;abilit\u00e0 nel gestire il paradosso, sia nella costruzione narrativa che nel linguaggio, il gusto creativo per l&#8217;ossimoro sorprendente. Tutte caratteristiche molto positive che facevano passare in secondo piano il fatto che Chesterton, diciamolo, non \u00e8 granch\u00e9 come giallista e che molti dei suoi enigmi sono un pochino scombinati.<\/p>\n<p>Procedendo successivamente nella lettura, per\u00f2, il gioco apologetico si \u00e8 fatto un pi\u00f9 pesante, e alla fine \u00e8 diventato oppressivo. Molto oppressivo. In ogni episodio del libro padre Brown non soltanto svela l&#8217;enigma, ma soprattutto trionfa su una visione del mondo alternativa a quella cattolica: passano davanti ai nostri occhi atei militanti, anglicani, neopagani, filantropi materialisti, tecnocrati e ogni altra corrente filosofica o intellettuale rappresentativa del tempo di Chesterton. Nei momenti migliori Brown svela la <em>superiorit\u00e0<\/em> dell&#8217;armamentario del buon parroco di campagna nel sondare, capire e curare le ferite dell&#8217;anima umana rispetto a tutti costoro. Ma sempre pi\u00f9 spesso il racconto ha per oggetto l&#8217;<em>inferiorit\u00e0<\/em> delle visioni alternative del mondo, se non addirittura la loro capacit\u00e0 di generare, di per se stesse, quelle ferite e quei crimini. Talvolta la polemica pu\u00f2 apparire giustificata, ma nei momenti peggiori sembra un po&#8217; che Chesterton spari a anitre inermi, posto che \u00e8 lui a dettare i termini del confronto e a descrivere (e probabilmente caricaturizzare) le posizioni a lui contrarie nei termini che sono pi\u00f9 congeniali a portare a buon fine la sua tesi.<\/p>\n<p>Alla fine, per il buon cattolico che spero di essere, l&#8217;effetto \u00e8 direttamente angosciante, e la conclamata misericordia di padre Brown cozza, un pochino, con la soddisfatta <em>verve<\/em> polemica del suo autore, al contrario del tutto priva di compassione.<\/p>\n<p>\u00c8 un po&#8217; quello stesso tipo di empatia pelosa di qualche prete contemporaneo che frequenta ambienti apparentemente incongrui &#8211; che so, le discoteche o <em>Twitter<\/em> &#8211; con l&#8217;idea molto chestertoniana di lanciare esche attaccate a lenze molto lunghe: prima o poi, cos\u00ec va il ragionamento, il disagio esistenziale che brucia nel fondo dell&#8217;uomo che ha rinnegato o dimenticato Dio lo spinger\u00e0 ad annusare l&#8217;esca e infine ad abboccare, riconoscendo la Sapienza che da prima di ogni tempo \u00e8 in Ges\u00f9 Cristo e da lui affidata alla Chiesa, e abbagliata e soddisfatta infine da questa sapienza un&#8217;altra anima sar\u00e0 stata salvata. Sono sempre stato a disagio rispetto a questa impostazione (volevo scriverne tempo fa, a proposito del dibattito pubblico fra le <em>Lucidosottile <\/em>e don Dino Pirri, e magari prima o poi racconter\u00f2 la serata e i miei dubbi) e la lettura di Chesterton ha rinfocolatole mie perplessit\u00e0: certamente un gigante, ma non \u00e8 il mio stile. Non solo perch\u00e9 c&#8217;\u00e8 una certa differenza fra mangiare con i peccatori e le prostitute amandoli fino in fondo e andare a cena con loro per circuirli, sia pure per il bene del Regno di Dio, ma anche perch\u00e9 ho al fondo l&#8217;idea che la strategia non funzioni, e che per ogni <em>singola<\/em> anima salvata in questo modo molte altre &#8211; ma il discorso non cambierebbe se fosse una sola &#8211; discernano la strumentalit\u00e0 del gioco e ne siano segnate fino alla ripulsa definitiva della Chiesa e del Signore.<\/p>\n<p>Insomma, forse sono stato un po&#8217; troppo benevolo. Ma il brano musicale che ho scelto, con il suo verso sul <em>catturare il cuore<\/em>, era piuttosto preciso.<\/p>\n<div class=\"jetpack-video-wrapper\"><span class=\"embed-youtube\" style=\"text-align:center; display: block;\"><iframe class=\"youtube-player\" width=\"800\" height=\"450\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/7wfYIMyS_dI?version=3&#038;rel=1&#038;showsearch=0&#038;showinfo=1&#038;iv_load_policy=1&#038;fs=1&#038;hl=it-IT&#038;autohide=2&#038;wmode=transparent\" allowfullscreen=\"true\" style=\"border:0;\" sandbox=\"allow-scripts allow-same-origin allow-popups allow-presentation\"><\/iframe><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La puntata di Oggi parliamo di libri che ho messo in linea ieri, dedicata a padre Brown, \u00e8 notevole perch\u00e9<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"video","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[52,56,13,68,12],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4jV2T-1sC","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":5433,"url":"http:\/\/www.robertosedda.it\/?p=5433","url_meta":{"origin":5618,"position":0},"title":"&#8220;Oggi parliamo di libri&#8221; ricomincia con Sherlock Holmes","author":"Rufus","date":"13\/12\/2013","format":"video","excerpt":"Il 3 ottobre (sembra gi\u00e0 un secolo fa) ho ricominciato ad andare in onda con Oggi parliamo di libri. 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