{"id":18723,"date":"2021-06-03T19:16:05","date_gmt":"2021-06-03T17:16:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.robertosedda.it\/?p=18723"},"modified":"2021-07-09T15:50:09","modified_gmt":"2021-07-09T13:50:09","slug":"lamabile-rufus-e-il-meraviglioso-mondo-dei-podcast","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.robertosedda.it\/?p=18723","title":{"rendered":"L’amabile Rufus e il meraviglioso mondo dei podcast"},"content":{"rendered":"\n

A fine agosto dell’anno scorso, quando gi\u00e0 si intuiva che avremmo passato altri lunghi mesi pi\u00f9 o meno reclusi, ho cominciato a camminare. Pu\u00f2 darsi che la cosa abbia avuto inizio perch\u00e9 mi sono detto che era meglio tenere d’occhio la pressione, ma in realt\u00e0 col senno di poi credo che volessi reagire alla situazione generale muovendomi, davvero facendo muovere <\/em>il corpo, e contemporaneamente volessi avere un momento in cui sgombrare la mente.<\/p>\n\n\n\n

Da allora cammino un’ora al giorno, tutti i giorni o quasi. Ho perso pi\u00f9 o meno sette chili, cosa della quale sono entusiasta, ma parte della disciplina che mi sono dato \u00e8 quella di non badarci troppo e non camminare solo per quel motivo: e infatti non sto nemmeno particolarmente a dieta (pu\u00f2 darsi, peraltro, che abbia cominciato a controllare la bilancia tutti i giorni, ma questo non verr\u00e0 mai <\/em>ammesso in pubblico). Non voglio camminare per un motivo specifico, ma perch\u00e9 \u00e8 l’unica soluzione possibile, come direbbe Bianco<\/a>:<\/p>\n\n\n\n

Le crisi servono a pensare
In un attimo passer\u00e0 tutto
La soluzione \u00e8 camminare, camminare<\/p>Bianco, In un atttimo<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Cammino in terrazzo, che per fortuna \u00e8 grande, giro a giro – \u00abcome un criceto\u00bb, dice a tutti Maria Bonaria. <\/p>\n\n\n\n

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Alle sette del mattino, cammino<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Mi dicono tutti, in particolare il Subcomandante Marcos: \u00abMa perch\u00e9 non vai fuori a camminare?! In realt\u00e0 si pu\u00f2…\u00bb. In realt\u00e0 non sempre si pu\u00f2 o si \u00e8 potuto, ma il punto non \u00e8 questo: il fatto \u00e8 che muovere il corpo e fare un certo tipo di vuoto mentale richiede, se non proprio una stanza, quanto meno uno spazio tutto per s\u00e9, e strada, piste ciclabili e percorsi vari non sempre lo permettono. Mi piace molto camminare al Poetto e i vari sentieri dentro Molentargius sono un luogo del mio cuore, ma il posto che mi sono trovato, tutto per me, \u00e8 il terrazzo.<\/p>\n\n\n\n

Orfano della radio<\/h3>\n\n\n\n

Mentre cammino, per sgombrare la mente e fare il vuoto faccio due cose. Una \u00e8 quella di guardare gli uccelli della zona, delle cui complesse dinamiche sociali sono diventato esperto: ma questa \u00e8 un’altra storia e sar\u00e0 raccontata un’altra volta. E l’altra cosa che faccio \u00e8 ascoltare podcast<\/em>, ma questo richiede qualche parola di spiegazione aggiuntiva.<\/p>\n\n\n\n

Gi\u00e0 da prima di rinunciare alla macchina guidavo poco e mi sentivo un po’ orfano della radio: non tanto perch\u00e9 a casa nostra la radio non sia accesa praticamente in permanenza, ma perch\u00e9 l’ascolto alla guida, con il cambio di stazione a portata di mano, ha una dimensione di scoperta casuale che l’ascolto domestico non ha e io mi sento un pochino portato alla serendipit\u00e0 (come dimostrano le playlist <\/em>di Spotify<\/em><\/a> <\/em>o il benemerito aggregatore di notizie). In pi\u00f9 \u00e8 un’attivit\u00e0 che di solito impiega solo met\u00e0 del cervello, quindi adattissima per gli scopi per i quali volevo mettermi a camminare. In realt\u00e0 proprio stamattina, mentre pensavo a questo articolo da scrivere, mi sono reso conto che probabilmente c’era anche in motivo esattamente opposto: a me camminare piace, ma a camminare si fa anche fatica e magari inconsciamente cercavo qualcosa che mi aiutasse ad attraversare il deserto: ti perdi nell’ascolto di chiss\u00e0 chi e voil\u00e0<\/em>, l’oretta di marcia \u00e8 gi\u00e0 passata. <\/p>\n\n\n\n

E poi mi sembrava di percepire che nel mondo dei podcast <\/em>ci fossero delle cose interessanti, che volevo approfondire. Gi\u00e0 durante il lockdown<\/em> avevo fatto degli esperimenti con quello che poi sarebbe diventato il podcast<\/em> di riferimento, ma a settembre ho deciso di aver eun approccio pi\u00f9 razionale e ho fatto la classica ricerchina su quei siti web<\/em> con titoli tipo Dieci podcast che non potete assolutamente perdere<\/em>, ho esplorato quali fossero le piattaforme e mi sono fatto un mio primo mazzo di ascolti possibili. Man mano ho aggiunto delle cose e ne ho eliminato altre. Pochi giorni fa su Facebook<\/em> un’amica ha chiesto consigli di ascolto, io ho risposto un po’ a casaccio ma l’argomento mi \u00e8 rimasto in mente e adesso lo ripropongo in maniera un po’ pi\u00f9 sistematica, con l’idea che possa essere utile ad altri. <\/p>\n\n\n\n

Ho cercato di raccoglierli in gruppi; ci sono podcast<\/em> sia in italiano che in inglese; io ascolto la maggior parte delle cose su Spotify<\/em>, ho sul telefono l’applicazione di RaiPlay<\/em> e uso un minimo anche Audible<\/em> e Spreaker: <\/em>in generale, comunque, la maggior parte dei vari podcast<\/em> \u00e8 presente su diverse piattaforme alternative. Con alcune (sorprendenti?) eccezioni buona parte della selezione comprende cose un po’ da boomer <\/em>oppure un po’ da nerd<\/em>, qualunque cose questi due termini vogliano dire (nel complesso, l’insieme dei podcast<\/em> \u00e8 un po’ molto da Roberto Sedda<\/em>, ma questo era ovvio ai bene informati).<\/p>\n\n\n\n

Il podcast<\/em> di riferimento \u00e8…<\/h3>\n\n\n\n
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La Riserva<\/em><\/h4>\n\n\n\n

Fin da quando ho iniziato a camminare ho deciso che mi sarei fatto fare compagnia da L<\/em>a Riserva<\/em>, \u00abvariet\u00e0 calcistico\u00bb con Simone Conte, Daniele Manusia e Emanuele Atturo, che gi\u00e0 mi aveva tenuto di buonumore durante il primo lockdown<\/em>. La Riserva<\/em> \u00e8, sostanzialmente, il primo e pi\u00f9 importante podcast<\/em> derivato dall’esperienza dell’ottimo L’Ultimo Uomo<\/em> (e a me leggere e sentire parlare di sport piace<\/a>). Pu\u00f2 darsi che dietro la scelta ci fosse anche un pizzico di civetteria (tutto le volte che lo racconto c’\u00e8 qualcuno che dice: \u00abNoooo, il calcio<\/em>?!?! Ma daiiii…\u00bb, e io, sentendomi fighissimo, \u00abMa no, guarda, bisogna respingere questo falso concetto di cultura alta…\u00bb), ma in realt\u00e0 quello che apprezzo di pi\u00f9 de La Riserva<\/em> \u00e8 che si tratta dei migliori notisti politico-sociali che io abbia a disposizione e, direi, fra i migliori in Italia. Certo, non \u00e8 sempre intenzionale, e sono soprattutto squarci improvvisi dentro cose delle quali ogni tanto non mi interessa niente, per\u00f2 ci sono e sono sempre letture della realt\u00e0 con le quali mi sento in totale sintonia (avrei perfino detto che La Riserva<\/em> mi serve a tenermi in contatto col paese reale<\/em>, se durante l’ultima puntata Conte, Manusia e Atturo non avessero, giustamente, sbeffeggiato l’espressione). <\/p>\n\n\n\n

Nel frattempo ho imparato un sacco di cose sulla costruzione dal basso, il calcio moderno, l’andamento dei principali campionati stranieri e l’assetto societario del Barcellona, e questo amplia di molto la mia conversazione in societ\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Parentesi. Nel suo manuale di sceneggiatura The whole picture<\/em>, Richard Walter nel 1977 descriveva il suo approccio alla gestione delle fasi introduttive delle riunioni di lavoro, nel suo caso frequentate soprattutto da maschi: <\/p>\n\n\n\n

L’ignoranza in campo sportivo, naturalmente, pu\u00f2 dimostrarsi una debolezza non da poco per lo sceneggiatore maschio. Nel mondo dello spettacolo molte riunioni si aprono facendo quattro chiacchiere. Ma il sottotesto – la vera sostanza di queste conversazioni – non ha niente a che fare con il football <\/em> americano o la pallacanestro. Si tratta invece della primordiale, cerimoniale rassicurazione che noi uomini non abbiamo intenzione di sbudellarci a vicenda. Si tratta dello stesso motivo, secondo gli antropologi, per il quale gli uomini si stringono la mano: per dimostrare che non impugnano nessuna arma. <\/p>

Ci\u00f2 che conta in una conversazione fra uomini, di conseguenza, non \u00e8 l’argomento ma il ritmo, la cadenza, il crescere o il calare del tono, i gesti e le posture, lo schivare e il ripartire, impettirsi o cinguettare. In breve: \u00e8 un rituale. Fortunatamente per me sono riuscito a scoprire ben presto che non c’\u00e8 bisogno di sapere qualcosa di sport per sembrare informati.<\/p>

Quando incontro degli uomini con cui devo discutere d’affari io di solito uso una generica mossa d’apertura ariosa e scanzonata: \u00abChe mi dici della partita?\u00bb.<\/p>

La mia controparte – agente, produttore, dirigente – non viene mai a vedere il mio bluff<\/em>. Non mi chiede mai esattamente a quale partita sto facendo riferimento. Non mi chiede mai di specificare esattamente lo sport. Farlo vorrebbe dire dichiarare la sua ignoranza. Non sapendo se parlo di hockey, pallacanestro, ping-pong o rugby, invariabilmente mi risponde esprimendo un consenso gutturale e vigoroso: \u00abYeah<\/em>! \u00c8 stata davvero qualcosa<\/em>!\u00bb.<\/p>

A questo punto uno di solito potrebbe smetterla e dedicarsi al vero scopo della riunione, qualunque sia. Ma dopo anni di questo mantra devo ammettere di essere diventato presuntuoso. Invece di passare alle cose serie, di solito propongo qualcosa del genere: \u00abMa ci credi a cosa ha fatto quello l\u00ec?!\u00bb.<\/p>

Invece di chiedere: \u00abCredere che cosa<\/em> a proposito di chi<\/em>?\u00bb, la mia controparte maschile scuoter\u00e0 la testa con l’aria di chi la sa lunga e dir\u00e0 qualcosa come: \u00abMa come fa a riuscirci?!\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Ecco, io non ho pi\u00f9 bisogno di questi trucchetti. Io ne so.<\/p>\n\n\n\n

Un’ultima nota: i tre autori de La Riserva<\/em> sono tutti e tre uomini e il punto di vista della trasmissione \u00e8 molto maschile. Non sessista (direi tutt’altro), ma molto, molto maschile. Ed \u00e8 un altro elemento del quale trovo ci sia bisogno: del punto di vista e del capire la differenza. <\/p>\n\n\n\n

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Trame<\/em><\/h4>\n\n\n\n

Dopo La Riserva<\/em> ho provato a esplorare gli altri vari podcast<\/em> di Fenomeno<\/em> (non mi sarebbe dispiaciuto accoppiare il basket<\/em> al calcio, e magari perfino il tennis), ma devo dire non mi sono trovato particolarmente bene, tranne per Trame<\/em>, che si occupa delle ricadute politico-diplomatiche dello sport a livello internazionale. <\/p>\n\n\n\n

Sono puntate generalmente pi\u00f9 brevi e quindi pi\u00f9 maneggevoli di quelle de La Riserva<\/em>, ma anche di interesse pi\u00f9 altalenante, almeno per me. O meglio, alcune cose sono abbastanza fuori tema, come la puntata sulla geopolitica di Game of Thrones<\/em> o quella sulla contesa per i casin\u00f2 di Macao fra USA e Stati Uniti. Altre puntate sono molto pi\u00f9 in tema e hanno anche una impostazione etica apprezzabile, come quella sul riconoscimento del genocidio armeno, a partire dalla vicenda del giocatore della Roma Mkhitaryan, la persecuzione degli uiguri in Cina e il caso del calciatore Erfan Hezim o i gamers for Hong Kong<\/em> nel campo dei videogame<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Altre puntate valide sono quelli con argomenti che ci si aspetta da un podcast<\/em> che parla di sport e politica: Trump e Bolsonaro, per esempio, allo sport devono moltissimo. Ma gli aspetti pi\u00f9 interessanti, e di solito meno considerati, sono quelli che riguardano la diplomazia parallela sviluppata attraverso lo sport: come Gianni Infantino usi il suo ruolo di Presidente della FIFA per trattare da pari a pari con i vari capi di Stato, o come il Kosovo abbia usato la nazionale di calcio per garantirsi il riconoscimento della propria identit\u00e0 statuale oppure, per andare al passato, come il Regno Unito abbia usato rugby, cricket<\/em> e altri sport imperiali<\/em> per cementare l’identit\u00e0 collettiva delle nazioni della propria sfera d’influenza, prima nell’Impero e poi nel Commonwealth.<\/p>\n\n\n\n

Storia e altra cultura<\/h2>\n\n\n\n
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Barbero in tutte le salse<\/h4>\n\n\n\n

L’altro elemento ricorrente dei miei ascolti sono le conferenze a tema storico di Alessandro Barbero (che fra l’altro \u00e8 anche uno degli ascolti preferiti di Simone Conte de La Riserva<\/em>, il che crea un loop<\/em> interessante). <\/p>\n\n\n\n

Barbero \u00e8 infallibilmente garbato, spiritoso e molto preparato, quindi sempre piacevole da ascoltare. La raccolta che uso io (la vedete qui a destra) prende le mosse dal gran numero di lezioni tenute negli anni al Festival della Mente<\/em> di Sarzana (con tutta una serie di aggiunte ulteriori alla fine sono pi\u00f9 di centotrenta puntate) e ha un po’ il difetto che l’impostazione delle lezioni tende a privilegiare la scelta di un singolo episodio, spesso una battaglia o comunque un episodio bellico. \u00c8 una scelta che aumenta la godibilit\u00e0 immediata e esalta il tono da commedia umana che \u00e8 pi\u00f9 nelle corde di Barbero, ma rende pi\u00f9 difficile la possibilit\u00e0 di rendere in pieno il periodo o lo scenario, col rischio di qualche inevitabile semplificazione – del resto, stiamo parlando di lezioni di un’ora, non di tomi di mille pagine.<\/p>\n\n\n\n

Su Spotify<\/em> si trovano con facilit\u00e0 un altro paio di raccolte, in cui gli argomenti sono spesso pi\u00f9 trasversali ma che sono meno complete e quindi offrono molta meno scelta. Fra tutte, ovviamente, le ripetizioni e le sovrapposizioni abbondano.<\/p>\n\n\n\n

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You’re Dead to Me<\/em><\/h4>\n\n\n\n

Fra i miei ascolti ci sono un po’ di cose della BBC<\/em>, benemerita, soprattutto perch\u00e9 i suoi speaker<\/em> col birignao sono molto pi\u00f9 comprensibili per il povero ascoltatore non madrelingua di scarse capacit\u00e0 come me.<\/p>\n\n\n\n

You’re Dead to Me<\/em> vorrebbe dire pi\u00f9: \u00abTu per me sei morto\u00bb nel senso dell’invettiva, ma qui, trattandosi di un programma di divulgazione storica, \u00e8 pi\u00f9 che altro una constatazione: dopotutto Boudicca, Lucrezia Borgia o i Padri Pellegrini attualmente non godono particolarmente di buona salute.<\/p>\n\n\n\n

La formula del podcast<\/em> prevede un conduttore fisso, Greg Jenner, figura centrale dei programmi di divulgazione storica della BBC<\/em>. A lui si uniscono di volta in volta docenti di storia, a seconda dell’argomento trattato, e artisti comici. Devo dire che, all’ascolto, non mi \u00e8 sempre chiaro chi sia chi: il che probabilmente vuol dire qualcosa sull’ironia innata dei docenti inglesi, o sui buoni studi dei comici, o viceversa sul carattere sedato dell’arte comica inglese.<\/p>\n\n\n\n

Comunque.<\/p>\n\n\n\n

Le puntate sono brevi, maneggevoli e, oh, quanto efficaci: fanno perfino in tempo a suggerire letture o a raccontare dell’inaugurazione di mostre o altre iniziative culturali. Il tono \u00e8 un po’ quello di voler sfatare le precomprensioni sull’argomento scelto per la puntata e dare le basi per una migliore comprensione; io apprezzo particolarmente l’ampio spettro degli argomenti trattati, che spaziano da un tempo e da un continente all’altro.<\/p>\n\n\n\n

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The Food Programme<\/em><\/h4>\n\n\n\n

Un altro bel programma della BBC<\/em> \u00e8 questo The Food Programme<\/em> – una serie di puntate dedicate al cibo sotto ogni punto di vista, condotte di volta in volta da giornalisti diversi – rientra fra gli ottimi programmi di divulgazione scientifica (in senso lato: c’\u00e8 molta attualit\u00e0 a 360\u00b0 e un po’ di storia) cos\u00ec diffusi in ambito anglosassone, e come tale non delude mai: le puntate sono relativamente brevi e maneggevoli e sempre condotte con estrema professionalit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Mi rendo conto che le caratteristiche che ho elencato – dizione perfetta, professionalit\u00e0, divulgazione scientifica di qualit\u00e0, vago intento pedagogico, humour<\/em> inglese – possono non sembrare particolarmente attraenti o perlomeno evocare l’idea della merenda dalla nonna a uno che fosse in cerca di alcool e streetfood<\/em>, per rimanere dentro le metafore culinarie, ma per me questo mix<\/em> \u00e8 del tutto irresistibile e trovo oltretutto la scelta degli argomenti assolutamente infallibile (parliamo della cerimonia del the<\/em> \u00e8 un tipo di argomento che pu\u00f2 essere considerato tradizionale, come fanno le universit\u00e0 a gestire le mense durante la pandemia?<\/em> o cosa mangiano gli operatori durante le lunghe campagne elettorali americane<\/em> lo sono molto meno). In realt\u00e0 The Food Programme<\/em> non \u00e8 un programma non \u00e8 propriamente un programma di divulgazione scientifica: \u00e8 un programma giornalistico di intrattenimento fatto con rigore e dentro una impostazione di amore per la cultura, e direi che \u00e8 sufficiente.<\/p>\n\n\n\n

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Attiviamo Energie Positive<\/em><\/h4>\n\n\n\n

In questa parte dell’articolo a cui ho dato il titolo di Storia e altra cultura<\/em> il podcast<\/em> di Attiviamo Energie Positive<\/em> pu\u00f2 sembrare una presenza non del tutto appropriata e, in un certo senso, \u00e8 vero che si tratta di cultura applicata<\/em>: il punto di riferimento \u00e8 sempre la finanza etica, l’economia sociale, l’innovazione tecnologica e, in generale, i progetti promossi dalla piattaforma di crowfunding<\/em> di Produzioni dal Basso<\/em> o le varie realt\u00e0 che girano intorno a PdB<\/em> e agli altri promotori del podcast<\/em>. E, in fondo, non \u00e8 neanche esattamente un podcast<\/em>: si tratta di lezioni o conferenze trasmesse in streaming<\/em> di cui questa \u00e8 la sola parte audio (del tutto sufficiente, peraltro).<\/p>\n\n\n\n

D’altra parte avrebbe un’idea abbastanza misera di cultura chi ritenesse che queste tematiche siano, in qualche modo, meno degne <\/em>dell’insegnamento della storia o della letteratura, e il mix<\/em> di argomenti offerto dal podcast<\/em> (e nel sito di riferimento<\/a> ci sono sempre le slide<\/em> e gli altri materiali delle lezioni offerte) \u00e8 sufficientemente variegato da offrire diversi motivi di interesse. <\/p>\n\n\n\n

Detto in un altro modo: io tengo Attiviamo Energie Positive<\/em> fra i miei podcast<\/em> (anche) per motivi d’ufficio. Ma se non avessi quei motivi probabilmente il parterre<\/em> dei relatori (uno degli ultimi a fare la sua comparsa Gianluca Diegoli<\/a>) mi avrebbe probabilmente attratto inevitabilmente lo stesso.<\/p>\n\n\n\n

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Copertina<\/em><\/h4>\n\n\n\n

Seguo con una certa attenzione Matteo B. Bianchi dai tempi di Dispenser<\/em>, che era una bella trasmissione di Radio 2<\/em>. Bianchi ha prodotto un certo numero di podcast<\/em>: questo Copertina<\/em> \u00e8 quello che apprezzo davvero, ed \u00e8 anche, curiosamente, praticamente l’unico podcast<\/em> di libri che seguo.<\/p>\n\n\n\n

La formula esatta del podcast<\/em> \u00e8 cambiata abbastanza nel tempo, anche se alcuni elementi rimangono costanti, in particolare l’attenzione alle librerie indipendenti e lo spazio dato alle voci dirette dei librai, non solo per i consigli di lettura e il parere sul panorama letterario, ma anche per le riflessioni sul lavoro, il ruolo sociale, il rapporto col pubblico e, in fondo, con la societ\u00e0 italiana.<\/p>\n\n\n\n

E poi ci sono giri e rigiri intorno ai libri e alla letteratura: devo dire che spesso ignoro qualunque <\/em>cosa degli autori di cui si parla e che non comprerei mai i libri trattati, ma non trovo la cosa particolarmente importante, anche perch\u00e9 il tono della trasmissione \u00e8 sempre piuttosto trasversale: in fondo il tema non \u00e8 mai questo o quello specifico libro, ma il rapporto che ciascuno, e in particolare gli ospiti della trasmissione, hanno coi libri, e su questo tema sono disposto sempre a stare all’ascolto, anche per parecchio tempo (ma le puntate non sono mai lunghissime).<\/p>\n\n\n\n

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Alle otto della sera<\/em><\/h4>\n\n\n\n

Trasmessa molti anni fa, Alle otto della sera<\/em> era una specie di zibaldone: per una o due settimane o gi\u00f9 di l\u00ec per mezz’ora veniva affrontato un argomento, diciamo culturale, senza apparentemente alcuna logica: la produzione di un artista, la vita di un condottiero, perfino argomenti piuttosto esoterici come i sottomarini italiani nell’Atlantico durante la II Guerra Mondiale (poco dopo questo colpo di genio la trasmissione, forse non sorprendentemente, chiuse i battenti dopo anni di onorato servizio).<\/p>\n\n\n\n

La raccolta su RaiPlay<\/em> credo offra il meglio, e non tutto, di quanto venne trasmesso: anche cos\u00ec ci sono comunque parecchie chicche: il De Bello Gallico<\/em> letto da Elio (sic), un ciclo di Valerio Massimo Manfredi su Alessandro Magno, De Gasperi raccontato da Andreotti (doppio sic) e parecchie altre cose. <\/p>\n\n\n\n

A distanza di anni perfino la dizione, per non dire il piglio o l’argomentare dei conduttori pu\u00f2 apparire datato, e siamo lontani mille miglia dall’ariosa confidenzialit\u00e0 della BBC<\/em>, ma vale la pena di pagare lo scotto di un po’ di costo d’ingresso per avere a disposizione della buona (ottima) divulgazione sugli argomenti pi\u00f9 disparati. Per gli appassionati di cinema menzione di riguardo per il ciclo Venti divi, venti film<\/em> di Giovanna Gagliardo (che <\/em>l’esperto di cinema di Famiglia Cristiana<\/em> categorizzerebbe come controverso\/dibattiti<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

Per molti aspetti lo stesso stile enciclopedico hanno altre due trasmissioni della RAI di cui incollo qui sotto le immagini, e che hanno per\u00f2 nel tempo costruito uno stile comunicativo pi\u00f9 moderno, anche se non necessariamente pi\u00f9 coinvolgente: sono Passioni<\/em> (che \u00e8 sostanzialmente una riedizione di Alle otto della sera<\/em> fatta in altro orario e su un’altra rete, ma con lo stesso spirito di affidare un tema, spesso anche di nicchia, a un appassionato perch\u00e9 lo svisceri a suo piacimento) e Wikiradio<\/em> (con la sua consociata Wikimusic<\/em>), che \u00e8 invece pi\u00f9 una pillola quotidiana di cultura (della sezione sui giochi, fra l’altro, si occupa l’ottimo Andrea Angiolino).<\/p>\n\n\n\n