Ho comprato D&D<\/em> (la scatola rossa) in francese, a Parigi, nel 1983. Mi \u00e8 piaciuto cos\u00ec tanto che prima di ripartire sono tornato da Jeux Descartes<\/em> e ho comprato anche l’Expert<\/em>, in inglese perch\u00e9 il negoziante in francese non ce l’aveva, o forse non era nemmeno pubblicata.<\/p>\n\n\n\nAppena sono tornato ho proposto di giocare a Alberto, Carlo, Ugo, l’altro Alberto e Gianni, che per diversi anni sarebbero stati il mio gruppo di gioco.<\/p>\n\n\n\n
Nel 1985 ero gi\u00e0 abbonato a White Dwarf,<\/em> seguendo il consiglio di un commesso della libreria Rinascita<\/em> di Modena che mi aveva detto che era meglio di Dragon<\/em> perch\u00e9 era pi\u00f9 vario e interessante. Poi, comunque, per diversi anni sono stato abbonato anche a Dragon <\/em>e a Dungeon<\/em>. Lo racconto per capire l’epoca: io stavo a Cagliari e appassionarsi di giochi di ruolo o di boardgames<\/em> a quel tempo voleva dire che ogni tanto dovevi fare dei pellegrinaggi verso luoghi mitici per rinnovare la tua appartenenza alla fede e scoprire cosa diamine era successo nel mondo: Agonistika<\/em> a Roma, I giochi dei grandi<\/em> di Verona o la citata Rinascita <\/em>a Modena. Se ti scadeva l’abbonamento dovevi aspettare un pellegrinaggio per rinnovarlo. Io all’epoca pellegrinavo per il Continente anche per via dell’Azione Cattolica e cos\u00ec me li sono girati tutti, questi negozi, alla ricerca di reliquie da riportare a casa. E naturalmente erano tutte reliquie in inglese, salvo quando erano in altre lingue perch\u00e9 l’originale inglese non si trovava.<\/p>\n\n\n\nFra l’altro si vociferava che a Modena ci fossero anche dei soggetti di portata sovrumana che avevano fondato il Club<\/em> 3M <\/em>(poi TreEmme<\/em>), il pi\u00f9 grande circolo d’Italia: ricordo che un’estate, di ritorno da un campo di Azione Cattolica a Folgaria, mi fermai a Modena e, trovando chiusa Rinascita<\/em>, andai finalmente al 3M<\/em> dove non ero mai stato. Trovai tre tizi barbuti – che poi non ho pi\u00f9 rivisto, chiss\u00e0 chi erano – che non giocavano, non calcolarono manco di striscio il pellegrino pronto all’adorazione – con mio grande disappunto – ma mi fecero assistere alla pianificazione di un pranzo di Ferragosto a base di birra, salsiccia e altri piaceri diversi, del genere rigidamente vietato ai soci di Azione Cattolica.<\/p>\n\n\n\nCi restai un po’ male e me la svignai prima possibile. <\/p>\n\n\n\n
Nel frattempo, dopo qualche anno il mio gruppo di gioco era morto e allora ho iniziato a masterare Alberto, la sorella e le amiche della sorella, e sono passato da un gruppo solo maschile a un gruppo quasi di sole ragazze. <\/p>\n\n\n\n
Nei primissimi anni ’90, nessuno di noi ancora trentenne, fondammo La Porta d’Argento, <\/em>dal notaio e con tutti i crismi, e la tenemmo aperta e funzionante per anni. L’anno prima ci eravamo piazzati terzi al torneo nazionale di D&D<\/em> di Agonistika<\/em>; negli anni successivi avrei vinto per due anni di seguito il torneo nazionale di Call of Chtulhu<\/em>, con una squadra di ragazzini pi\u00f9 piccoli di me che si chiamava prima Kamasutras<\/em> e poi Rifondazione Kamasutras<\/em>: al momento della premiazione non dicevano mai il nostro nome, perch\u00e9 non stava bene, ma invece proclamavano: \u00abVince… ehm… la squadra di Cagliari!<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\nUn anno mi sono piazzato secondo al concorso letterario di avventure di giochi di ruolo del Labyrinth<\/em> di Genova, dietro una bellissima avventura di Teo Mora. Ho pubblicato addirittura due articoli su Kaos<\/em>. E, naturalmente, ho organizzato per diversi anni il torneo nazionale di Cyberpunk 2.0.2.0.<\/em> e scritto le relative avventure.<\/p>\n\n\n\nMa soprattutto la Porta<\/em> organizzava GioCagliari<\/em>, e faceva quattromila ingressi in quattro giorni.<\/p>\n\n\n\nQuando giunse in Italia il panico sui suicidi nei giochi di ruolo, scrissi un paio di articoli sulla stampa dell’Azione Cattolica e finii perfino a litigare su Radio Maria <\/em>per difendere l’hobby<\/em> (registrai la puntata su una vecchia cassetta, e la persi subito dopo, mannaggia).<\/p>\n\n\n\nDiciamo che dell’epoca d’oro dei giochi di ruolo, fra i primi anni ’80 e i tardi anni ’90, sono un testimone<\/em>, e fanculo all’ok, boomer<\/em>, penso di avere qualcosa da dire.<\/p>\n\n\n\nPopolari e integrati<\/h3>\n\n\n\n La prima cosa che direi \u00e8 che nessuno di noi era nerd<\/em>, con buona pace di The Big Bang Theory<\/em> e, in parte, di Stranger Things<\/em>. Non \u00e8 solo perch\u00e9 all’epoca il termine nerd<\/em>, grosso modo, era una stranezza americana, ma soprattutto perch\u00e9 i nerd<\/em> erano dei mezzi disadattati – in cagliaritano avremmo detto soggetti<\/em> – e noi non lo eravamo. Eravamo gente normale, e alla Porta d’Argento<\/em> c’era davvero gente di tutti i generi, compresi quelli che, ovviamente, erano mezzi soggetti disadattati. Avevamo perfino creato un termine per indicare quella minoranza di mezzi soggetti disadattati, un termine che ora ha cambiato significato. Munchkin<\/em>. <\/p>\n\n\n\nGli unici che non trovavi nel nostro giro, al massimo, erano i fighetti, ma quelli non li trovavi mai in nessun ambiente che fosse lontanamente legato alla cultura o alla vita sociale: n\u00e9 nel mondo dei giochi, n\u00e9 nel mondo della musica, o del cinema, o del volontariato, o dell’associazionismo di qualunque genere e perfino nella politica giovanile, dove peraltro all’epoca gli squaletti in carriera abbondavano. Quindi sostanzialmente i fighetti non contavano: erano troppo occupati a fare i giornaletti gratuiti con i pettegolezzi di chi in discoteca si era fatto chi.<\/p>\n\n\n\n
Poi, ovviamente, loro con quei giornaletti ci facevano i soldi e noi invece i soldi li buttavamo dietro le nostre passioni, quindi magari avranno avuto ragione loro.<\/p>\n\n\n\nPer\u00f2, ed \u00e8 questo il punto, quello che volevo dire \u00e8 che all’epoca i giochi di ruolo erano un fenomeno di massa o, per usare un termine che mi piace di pi\u00f9, popolare <\/em>(e, a cascata, erano molte altre cose, come essere un fenomeno intergenerazionale, per esempio, un’altra dimensione che secondo me oggi si capisce e si racconta molto poco). Se non si tiene conto di questo, non si coglie esattamente di cosa stiamo parlando e si perdono di vista una serie di elementi. Negli anni ’80 e primi ’90 il grande discrimine fra i giovani era fra quelli che vivevano una qualche forma di realt\u00e0 associativa e quelli che non la vivevano: la gente dei giochi di ruolo, fondamentalmente, era saldamente inserita nel primo campo ed era un campo che, al contrario dei nerd<\/em> odierni, non aveva nessun senso di inferiorit\u00e0 nascosto da elaborare. Nessuno che fosse afflitto da un complesso di inferiorit\u00e0 avrebbe fondato ModCon<\/em> o Lucca Comics and Games.<\/em> Casomai, eravamo presuntuosi<\/em>, salvo che la coscienza che le leve del potere economico e politico della nostra generazione stavano saldamente nelle mani dei fighetti e degli squaletti, rispettivamente, ispirava modestia e saggezza.<\/p>\n\n\n\nCapire che i giochi di ruolo erano una realt\u00e0 popolare cambia anche una serie di prospettive che, chiusi nella categoria dei nerd<\/em>, invece si perdono. Per esempio: c’erano una sacco di ragazze. Erano meno della met\u00e0 di quel mondo, certo, ma erano comunque tante, pi\u00f9 o meno nella proporzione con la quale le trovavi in qualunque altro ambiente, tranne nei gruppi di Chiesa dove invece di norma erano la maggioranza. <\/p>\n\n\n\nOppure: le nostre pratiche – di gioco, programmazione e altro – erano una realt\u00e0 molto istituzionalizzata, che stava nelle biblioteche pubbliche, trattava con gli assessori per organizzare le convention,<\/em> prendeva contributi pubblici e era incaricata di tenere rubriche sui giornali o di creare giochi per gli inserti. La carboneria, la sensazione di non appartenenza, il senso di minorit\u00e0 sarebbe giunto molto pi\u00f9 tardi.<\/p>\n\n\n\nE, soprattutto, quel mondo e quei giochi e quei modi di giocare, che oggi fra gli stessi appassionati non godono di buona fama, rappresentavano un’esplosione di creativit\u00e0. Un intero nuovo modo di giocare ci si spalancava davanti e noi eravamo ansiosi di esplorarne tutti gli angoli: in quegli anni \u00e8 stata abbozzato l’approccio a ogni forma possibile di immersivit\u00e0, di interazione, di teatralit\u00e0, di gestione degli sviluppi narrativi, di incrocio con altri media<\/em>, che fossero il fumetto, la musica o la letteratura. <\/p>\n\n\n\nMi sembra anche opportuno dire che, altra cosa che spesso non si considera, l’intergenerazionalit\u00e0 da una parte e il desiderio di esplorazione dall’altra comportano che venivano trattate anche tematiche piuttosto adulte<\/em>: ovviamente non erano quelle che oggi<\/em> ci si aspetta, perch\u00e9 allora le tematiche di genere erano abbastanza sconosciute e il politicamente corretto considerato, giustamente, peggio che anatema. Ma si giocava su tutto. Per dire, una sera alla Porta<\/em> io misi in scena una partita nella quale morivo assassinato e i miei amici, che impersonavano se stessi, dovevano scoprire perch\u00e9. <\/p>\n\n\n\nSo che per molti, cresciuti nell’asfissia dogmatica che \u00e8 venuta dopo, \u00e8 difficile da credersi: prevale la riscrittura della storia che dice che, siccome quei giochi non si conformavano all’ortodossia di design<\/em> attuale, allora l’esperienza di gioco doveva essere per forza insoddisfacente, trascurando il piccolo particolare del fatto che, se quei giochi erano cos\u00ec popolari, tanto schifo non dovevano fare.<\/p>\n\n\n\nDice: ma \u00e8 perch\u00e9 non eravate formati, non capivate… <\/p>\n\n\n\n
La vecchia storia del popolo bue.<\/p>\n\n\n\n
Oh, non erano tutte rose e fiori, ovviamente. Quando nell’introduzione alle avventure di Cyberpunk<\/em> ritrovo la nota introduttiva nella quale spiego che il sistema di punteggio vuole premiare quelli che giocano di ruolo e non quelli che rollano i dadi, trovo la conferma che, all’epoca, per forza, dovevano esserci anche quelli che giocavano a rollare i dadi. Ma, almeno culturalmente, non era e non poteva essere la posizione dominante: \u00e8 una nota palesemente scritta per strizzare l’occhio a un lettore ideale – cio\u00e8 la grande maggioranza dei praticanti – che dica: \u00abEh beh, certo, anche a noi piace giocare di ruolo e non rollare solo i dadi. Ovvio, bravi questi autori a sottolinearlo\u00bb.<\/p>\n\n\n\nIl vero problema, casomai, \u00e8 che in un’epoca dove esisteva ancora il mangianastri, un sacco di quella roba \u00e8 andata perduta. Di quella esplosione sono rimaste un sacco di cose che magari hanno sedimentato e portato a altri risultati creativi, in altri campi, ma le tracce esatte di quello che veniva fatto, in molti casi, semplicemente, sono svanite. Delle centinaia di esperienze di gioco fatte alla Porta <\/em>o in casa nulla o quasi \u00e8 stato scritto. Paradossalmente, il materiale un po’ levigato che veniva considerato adatto per la pubblicazione sulle riviste era il meno sperimentale, e spesso il meno interessante.<\/p>\n\n\n\nI predatori<\/h3>\n\n\n\n A proposito di rose e fiori, va detto anche che quel mondo, peraltro, aveva i suoi predatori, principalmente esattamente a causa del fatto che, essendo cos\u00ec popolare, ovviamente diventava anche un bersaglio interessante.<\/p>\n\n\n\n
La prima categoria di predatori erano quelli che davano la caccia alle ragazze o, ancora peggio, quelli che perdevano la bussola. Elisabetta, che era presidente della Porta<\/em>, dopo un po’ che chiamava al telefono questo e quello fra i presidenti delle altre associazioni, per i tornei o chiss\u00e0 che, si ritrov\u00f2 mezzo stalkerata<\/em> da uno che, a ogni telefonata le proponeva il trasferimento per amore in un’altra regione. Soprattutto, per\u00f2, c’erano i comportamenti molesti al tavolo, dentro<\/em> il gioco, con la scusa che era tutta simulazione. Il caso classico: arrivava una nuova ragazza nel gruppo, con un personaggio femminile, e si metteva in scena lo stupro. Qualche volta se lo inventava il master<\/em>, talvolta era agito dagli stessi personaggi giocanti. Io lo sentii raccontare con malcelato giubilo da dei ragazzetti scemi fuori di Agonistika<\/em>, mentre aspettavo che arrivasse l’orario di apertura, e altre due volte su qualche newsgroup<\/em> o forum. Per quanto fosse una corrente sotterranea, tre casi emergenti in questo modo segnalano un fenomeno<\/em>.<\/p>\n\n\n\nIl secondo gruppo di predatori, soprattutto nel secondo periodo, quando l’hobby<\/em> era esploso e aveva un buon peso commerciale, erano certi negozianti che a spese degli appassionati, soprattutto se ragazzini, smerciavano qualunque<\/em> cosa, spesso a prezzi improponibili. Quando dico qualunque cosa<\/em> intendo esattamente questo: conobbi un commesso che a un ragazzino vendette un catalogo spacciandolo per un nuovo e fighissimo modulo di gioco. Ai ragazzini, come insegna il mondo dei fumetti, c’\u00e8 sempre qualcuno disposto a vendere robaccia. I cattivi commercianti diserbavano quello che noi seminavamo.<\/p>\n\n\n\nE i terzi predatori erano certi master<\/em>, che facevano credere che essere bravi conduttori di gioco comportasse arbitrio e un certo larvato sadismo. C’erano giocatori che si facevano massacrare da loro con una specie di sindrome di Stoccolma: \u00abNon capisci, ho giocato con quello l\u00e0 che pu\u00f2 ucciderti senza preavviso\u00bb. E tu, perplesso, gli chiedevi: \u00abAh, ma qualche volta siete sopravvissuti a ogni difficolt\u00e0?\u00bb. \u00abSi, guarda, una volta con difficolt\u00e0 pazzesche, e alla fine lui ci ha ucciso lo stesso, per farci vedere che lui \u00e8 il pi\u00f9 forte. Figata\u00bb.<\/p>\n\n\n\nIn tutti e tre i casi, i predatori stavano abbastanza ai margini. Laddove l’ambiente era organizzato e le forme associative ben sviluppate non trovavano grande spazio, per\u00f2 \u00e8 chiaro che c’erano. Perch\u00e9, in tutti e tre i casi, c’erano correnti sociali sottostanti che li alimentavano: il dominio maschile, l’amore per i soldi e il desiderio di potere, al tavolo da gioco o altrove. A Cagliari in vent’anni abbiamo avuto un paio di cattivi master<\/em>, un discreto ammontare di sessismo sottotraccia e due cattivi commercianti. <\/p>\n\n\n\nE un maestro di arti marziali che puntava a schiavizzarsi le ragazze, metteva a rischio l’incolumit\u00e0 fisica degli allievi, era un master<\/em> manipolatorio e cercava di cavarci i soldi, ed \u00e8 una storia, quella dei ninja<\/em> bianchi che si addestravano nelle caverne sotto Castello per difendere il mondo, che la maggior parte della gente crede sia inventata. Invece \u00e8 vera, compreso il fatto che i suoi allievi, per sconfiggere il cattivo maestro, decisero di fare ricorso alla telepatia.<\/p>\n\n\n\nThe end of it all<\/em><\/h3>\n\n\n\nCi potevano essere tre diverse lotte di liberazione, nel nostro mondo dei giochi di ruolo: quella contro i machisti<\/em>, quella contro i bottegai e quella contro il domino dei cattivi master<\/em>. <\/p>\n\n\n\nDue sarebbero state molto interessanti. Per un gioco di ruolo egualitario. Per un gioco di ruolo accessibile a tutti. Per un gioco di ruolo democratico.<\/p>\n\n\n\n
Sfortuna ha voluto che quella che si \u00e8 fatta fosse la meno interessante delle tre, cio\u00e8 quella contro i master<\/em>. E a animarla sono stati i peggiori giocatori di tutti, cio\u00e8 quelli che con la scusa della narrativit\u00e0 volevano fare come gli pareva, sostituendo a un arbitrio un altro. Siccome per\u00f2 nel frattempo tutti si erano fatti furbi, invece di dirlo ci si \u00e8 camuffati dietro lo spaccare il pelo in quattro sul design<\/em>, dimenticando che il punto del gioco di ruolo, in realt\u00e0, non \u00e8 mai stato sulle regole<\/em>, con buona pace. <\/em>Quelli preoccupati delle regole giocavano ai boardgame<\/em>, oppure a scacchi. Ah no, a scacchi no perch\u00e9 l\u00e0 c’erano gli scacchi eterodossi e subito si violavano le regole<\/em>. La guerra di liberazione contro i cattivi master<\/em> \u00e8 diventata la guerra di religione sul design<\/em>. La divaricazione fra massa dei praticanti, totalmente aliena alle discussioni sul sesso dei regolamenti, e i creativi, persi dietro il dibattito sulla natura dell’arte, \u00e8 stata esiziale.<\/p>\n\n\n\nAlla crisi della guerra di liberazione interna si \u00e8 aggiunta, pi\u00f9 o meno nello stesso periodo, la trasformazione dei produttori, che sono diventati, dopo l’acquisizione della TSR<\/em> da parte della Wizard<\/em> e poi dalla Hasbro<\/em>, sempre pi\u00f9 industriali, sempre pi\u00f9 orientati al mercato e sempre meno creativi – o meglio, con un leader<\/em> commerciali di quel tipo c’\u00e8 stato sempre meno spazio per i piccoli produttori, per le sperimentazioni, per le creazioni curiose, per l’apertura di strade diverse.<\/p>\n\n\n\nSe a questo si aggiunge che parte di quei giocatori, a un certo punto, erano di una generazione che nello stesso periodo \u00e8 arrivata a mettere su famiglia, a doversi guadagnare la vita, ad avere meno tempo per giocare, e si aggiunge anche che nel frattempo si schiudeva l’ingresso verso quell’altro mondo fantastico che erano videogame<\/em>, si capisce che tutta quell’ondata popolare di creativit\u00e0 si sia andata a frangere in mille rivoli.<\/p>\n\n\n\nQuando la spinta si \u00e8 esaurita, ovviamente, \u00e8 stata possibile la mercificazione. Siamo diventati un fenomeno culturale da vendere, ed \u00e8 stata inventata la cultura nerd<\/em>. Munchkin<\/em> non si poteva usare, perch\u00e9 Steve Jackson l’aveva trasformato in una cosa piacevole e vincente<\/em>, e alla mercificazione serviva giocare sul senso di inferiorit\u00e0, per costruire il recinto di mercato.<\/p>\n\n\n\nOk, boomer<\/em>, di nuovo<\/h3>\n\n\n\nPur avendo menato randellate qui e l\u00e0, non vorrei che si pensasse che qui il dissidio sia fra la nostalgia per i giochi di una volta e l’insofferenza per quelli attuali. La discussione se siano migliori i giochi di una volta oquelli attuali mi lascia piuttosto indifferente: \u00e8 evidente che quelli attuali, dopo altri vent’anni di ricerca e con tutto il lavoro sul design<\/em> che \u00e8 stato fatto, sono probabilmente tecnicamente migliori per definizione, anche se qualche volta leggo regolamenti appena usciti e mi chiedo se non siano molto belli da leggere ma in realt\u00e0 davvero poco giocabili.<\/p>\n\n\n\nMa il punto non \u00e8, secondo me, mettersi a fare a gara fra giochi di un tempo e quelli di adesso come se stessimo a discutere di Maradona contro Messi. Il punto, casomai, \u00e8 che quando per difendere i giochi di adesso si svaluta l’esperienza del movimento di quei tempi, si commette un errore di comprensione che porta a vedere l’albero ma a ignorare la foresta.<\/p>\n\n\n\n
Il punto, cio\u00e8, casomai \u00e8 politico<\/em>. Quel movimento di giocatori e autori di ruolo ha rappresentato, per un paio di generazioni, un ingresso a costi estremamente contenuti (carta, matita, un paio di dadi) nel mondo della creativit\u00e0 e dell’espressione di s\u00e9 (e della socialit\u00e0 strutturata). Non abbiamo mai avuto altri movimenti di massa di questo genere, non nella musica, n\u00e9 nell’informatica. Magari con una diffusione maggiore, ma mai con costi d’ingresso cos\u00ec bassi, perch\u00e9 in tutti gli altri casi, fra strumentazione e farsi padroni dei linguaggi o per la diffusione, l’impegno necessario \u00e8 comunque pi\u00f9 alto. <\/p>\n\n\n\nSi dice spesso che uno degli aspetti tristi della crisi del fumetto \u00e8 che il racconto disegnato offre una capacit\u00e0 molto economica di creazione del fantastico e dell’immaginazione, senza bisogno dei costosi effetti speciali del cinema. In questo senso il fumetto \u00e8 democratico<\/em>. Il gioco di ruolo \u00e8 infinitamente pi\u00f9 democratico del fumetto, il che \u00e8 tutto dire. Ogni dogmatismo che si preoccupa prima di tutto di definire se un gioco \u00e8 fallato nel design<\/em> oppure no, alza i costi di ingresso, obbliga a impadronirsi di linguaggi complicati, fissa l’esistenza di una casta di designer<\/em> ed esperti che soli sono autorizzati a creare o condurre il gioco. In definitiva, \u00e8 antidemocratico<\/em>.<\/p>\n\n\n\nIl punto non \u00e8, dicevo, mettersi a fare a gara fra giochi di un tempo e di adesso come se stessimo a discutere di Maradona contro Messi. Mettiamo pure che sia pi\u00f9 bravo Messi, pi\u00f9 allenato, abituato a giocare un calcio di base molto pi\u00f9 veloce e pi\u00f9 atletico, infinitamente pi\u00f9 organizzato. Ma se si compara quanto fosse divertente e attraente e interessante e creativo – in una parola, liberante<\/em> – il mondo dei giochi di ruolo di trent’anni fa rispetto a quello di oggi, allora non c’\u00e8 partita.<\/p>\n\n\n\nSulla democrazia, non c’\u00e8 partita. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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