Maria Bonaria le ha spiegato il prodotto in due parole. La signora ci ha pensato un po’ e poi ha detto: \u00abAh, dunque questo \u00e8 un sapone fatto con erbe ed essenze tipiche della Sardegna, che \u00e8 del tutto biodegradabile e si pu\u00f2 portare in campeggio\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Ci sono rimasto un po’ male: te l’abbiamo appena detto, che fai, ripeti?<\/p>\n\n\n\n
Ed \u00e8 allora che ho capito. Non stava ripetendo tanto per fare conversazione. \u00c8 altoatesina, di madrelingua tedesca, voleva essere sicura di avere capito<\/em>. Ha ripetuto quello che aveva detto Bonaria con parole sue, cos\u00ec senza dar troppo a parere, per avere una conferma.<\/p>\n\n\n\n Perch\u00e9 la signora solo in apparenza parla un italiano perfetto con appena un po’ di piacevole inflessione tedesca. In realt\u00e0 l’italiano non lo parla<\/em>, o perlomeno non lo parla con la facilit\u00e0 e la sicurezza di chi se ne sente padrone. Lo parla con la fatica e la precariet\u00e0 di chi usa una lingua appresa<\/em>, come farei io se trapiantassero tutta Cagliari a Londra: certo, con l’inglese me la cavo, ma sai la fatica, appena mi togliessero da Little Sardinia<\/em> e dovessi passare ore e ore senza interruzione a usare l’inglese con degli stranieri?<\/p>\n\n\n\n Avevamo sempre pensato che gli altoatesini che avevamo conosciuto fossero bilingui nel senso che parlavano ovviamente il tedesco e poi, un po’ meno bene, l’italiano. E invece non \u00e8 cos\u00ec, l’italiano non lo parlano, \u00e8 una patina sovrapposta. Oh, a comunicare e lavorare basta, ma parlare<\/em> \u00e8 una cosa diversa. \u00c8 una lingua straniera<\/em>. \u00c8 per questo che i ragazzi che servono a tavola, quando gli fai una battuta, rispondono un po’ cos\u00ec: non \u00e8 solo che hanno un senso dell’umorismo diverso, \u00e8 che la battuta in italiano non gli viene, magari provano a tradurla direttamente dal tedesco e cos\u00ec gli esce un pasticcio.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 per questo che infiniti cartelli, spiegazioni, didascalie in giro per l’Alto Adige, anche in posti inaspettati come serissimi musei e luoghi di visita, sembrano fatti con Google Translate<\/em>: perch\u00e9 sono fatti veramente cos\u00ec. Il giorno che siamo andati a visitare la biblioteca di Marienberg a un certo punto il signore volontario che faceva da guida (e che parlava un italiano apparentemente perfetto<\/em>) ci ha detto: \u00abQuel molo<\/em> \u00e8 un’idea dell’architetto che ha curato il restauro\u00bb. <\/p>\n\n\n\n Hmmmmm. Molo?<\/p>\n\n\n\n \u00abMolo, o banchina<\/em>, o passerella<\/em>. Come si dice in italiano?\u00bb. E allora abbiamo capito che si riferiva al passaggio sospeso che permetteva di osservare dall’alto un pavimento antico senza calpestarlo. Passerella<\/em>, abbiamo confermato. Lui sapeva che in tedesco si chiamava steg<\/em> e l’aveva cercato su Google<\/em>. “Molo” era il primo significato e lui pensava che fosse quello giusto. <\/p>\n\n\n\n Il fatto \u00e8 che la spiegazione in italiano se l’era preparata prima e imparata pi\u00f9 o meno a memoria, come il Papa quando deve salutare i fedeli di lingua tagika in visita a San Pietro.<\/p>\n\n\n\n Non \u00e8 facile da capire, perch\u00e9 spesso le persone in cui ti imbatti sono persone di buona cultura, abituate a interagire con italiani, in possesso di discreti codici linguistici e, soprattutto, di raffinate strategie per far fronte alla difficolt\u00e0 di gestire una lingua straniera e per aggirare le situazioni di ambiguit\u00e0 in cui non sono sicuri di avere capito bene o devono dire cose che non sanno come dire, come la signora. E tutti i giovani (e anche i meno giovani) hanno comunque ormai studiato almeno un po’ di italiano a scuola. Ma non c’\u00e8 niente da fare: linguisticamente non sono italiani. Sono una minoranza linguistica straniera che ha grosse difficolt\u00e0 a usare la lingua straniera maggioritaria, anche se valorosamente trova il modo di cavarsela senza troppi danni.<\/p>\n\n\n\n Ho raccontato spesso che, con qualche sorpresa e contro certi stereotipi, nelle nostre vacanze in montagna ci siamo trovati molto meglio con gli altoatesini (cio\u00e8 coi tedeschi) che coi trentini – gli italiani. Un po’ dipende dal fatto che abbiamo beneficiato della possibilit\u00e0 di usare come porta d’ingresso la straordinaria e accogliente famiglia dei nostri albergatori<\/a> e un po’, naturalmente, sono gusti e affinit\u00e0. Un po’ per\u00f2 credo che fosse il senso di rispetto per una comunit\u00e0 che \u00e8, comunque, minoranza, e quest’anno che ho capito un po’ meglio questo meccanismo della lingua il rispetto si \u00e8 accresciuto.<\/p>\n\n\n\n Ma non sarei un buon sardo se non avessi anche fatto due pi\u00f9 due. So che quanto sto per dire mi varr\u00e0 il dispiacere di diversi amici indipendentisti e amanti della lingua, ma davvero: c’\u00e8 un abisso. Nessuno di noi in Sardegna sperimenta questo tipo di estraneit\u00e0 linguistica. Nessuno di noi \u00e8 costretto a ripetere con parole diverse quello che gli ha detto qualcuno in italiano in una conversazione quotidiana, per essere sicuro di avere capito. Nessuno di noi cerca su Google<\/em> la parola italiana adatta per tradurre una parola della sua lingua madre. Nessuno \u00e8 costretto a fare un sorrisino per abbozzare, quando qualcuno gli dice una cosa spiritosa in italiano e tu non sai come rispondere. Nessuno di noi si rende un pochino ridicolo in italiano perch\u00e9 usa parole che crede<\/em> vogliano dire qualcosa e invece vogliono dire tutt’altro: al massimo diciamo l’ho telefonato<\/em> o caff\u00e9, ne vuoi?<\/em> o se me lo ero saputo<\/em>, ma sono registri da italiano<\/em> basso o dialettale come ce ne sono in tutte le regioni, non \u00e8 un’altra lingua. <\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Malles4.jpg?resize=510%2C383\")
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