{"id":1642,"date":"2012-12-18T10:45:53","date_gmt":"2012-12-18T09:45:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.robertosedda.it\/?p=1642"},"modified":"2013-12-19T18:17:38","modified_gmt":"2013-12-19T17:17:38","slug":"quel-che-ho-detto-o-volevo-dire-a-eben-ezer-la-sardegna","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.robertosedda.it\/?p=1642","title":{"rendered":"Quel che ho detto (o volevo dire) a Eben Ezer – la Sardegna"},"content":{"rendered":"

L’altro giorno mi sono dilungato molto di pi\u00f9<\/a>, oggi sar\u00f2 (per fortuna di tutti) pi\u00f9 breve.<\/p>\n

La domanda a cui avrei dovuto rispondere nella seconda parte del mio intervento era, pi\u00f9 o meno: com’\u00e8 la Sardegna vista dalla visuale di Banca Popolare Etica? Pi\u00f9 esattamente, come \u00e8 la Sardegna vista dalla visuale di un socio attivo di Banca Etica, visto che non pretendo certo di parlare per tutti i soci e tutta la Banca?<\/p>\n

Risposta: la Sardegna \u00e8 un posto straordinario, dove accadono molte cose che sono di livello nazionale, esperimenti che qualificano la Sardegna come un laboratorio che riesce a fare cose che l’economia sociale di altre aree geografiche, con maggiori risorse economiche ed umane, non riesce a fare.<\/p>\n

Insisto sulla dimensione di laboratorio, perch\u00e9 sappiamo tutti che la Sardegna rimane, comunque, un’area depressa; ma mostra in questa situazione una vitalit\u00e0, una capacit\u00e0 inventiva, una consapevolezza politica e una dedizione che sono, proprio in rapporto ai problemi che tutti conosciamo benissimo,\u00a0davvero impressionante.<\/p>\n

Questa vitalit\u00e0 si mostra anche in un’area che \u00e8 spesso sottovalutata, e che \u00e8 la capacit\u00e0 di costruire reti. Negli anni in cui ho collaborato con la Banca ho potuto sperimentare che non \u00e8 vero quel trito luogo comune che vuole i sardi pocos, locos y malos unidos<\/em>.<\/p>\n

La persistenza di questo tipo di espressioni, la forza con cui sono continuamente ripetute,\u00a0dice di una colonizzazione dell’immaginario, di una coazione a farsi del male mortificandosi, di un certo tipo di masochismo, e d\u00e0 ragione del fatto che il punto d’attacco di qualunque iniziativa di sviluppo in Sardegna non pu\u00f2 che essere culturale, come ho imparato con Nuove Officine<\/em>, il progetto europeo svolto da Banca Etica nel 2005-2008. Sono espressioni spesso ossessivamente ripetute, ma\u00a0considerate dal punto di vista di chi vede mille aspetti diversi dell’economia sociale in Sardegna semplicemente non sono vere.<\/p>\n

Il problema, casomai, non \u00e8 che non si faccia rete in Sardegna. \u00c8 che le reti non dialogano fra loro, che \u00e8 un tema diverso. C’\u00e8 stato da pochi giorni Scirarindi<\/em>, che pu\u00f2 essere considerato il grande punto di incontro delle reti della sostenibilit\u00e0, del biologico, del benessere interiore (e gi\u00e0 questo \u00e8 straordinario, perch\u00e9 sono tre reti diverse): negli stessi giorni un’importante rete di artigiani faceva una importantissima manifestazione a Nuoro; l’anno scorso nei giorni di Scirarindi<\/em> tutti gli operatori culturali cittadini hanno fissato\u00a0un loro\u00a0importante congresso in contemporanea, in un’altra parte della citt\u00e0. A Scirarindi<\/em> non c’era la cooperazione sociale, ed era complessivamente assente la rete dei cristiani attenti ai temi della giustizia e della pace.<\/p>\n

Non voglio dare colpe a nessuno, o puntare il dito: anche noi di Banca Etica saltiamo spesso e volentieri gli appuntamenti, e tutti hanno esigenze organizzative e logistiche di mille tipi diversi. Il problema non \u00e8 fare le cose tutti assieme – evitare le concomitanze di date magari si, ma non \u00e8 neanche questo il punto – il problema \u00e8 ancora di una conoscenza e di un riconoscimento reciproco. Se le reti dialogassero si comprenderebbe che le esigenze sono del tutto comuni, si potrebbero sviluppare importanti sinergie, anche economiche, migliorerebbe la rappresentanza politica… ma soprattutto ci sarebbe la possibilit\u00e0, per ciascuna, di fare un salto culturale in avanti di enormi proporzioni.<\/p>\n

Se le reti non dialogano vuol dire che, complessivamente, non ce la fanno, magari semplicemente perch\u00e9 schiacciate dal quotidiano. Due sono i soggetti che potrebbero proporsi come\u00a0snodi di una costruzione della rete delle reti in Sardegna, o almeno\u00a0facilitatori della comunicazione. Uno \u00e8 la politica, sulla quale non mi dilungo. L’altro sono le realt\u00e0 che hanno una autorit\u00e0 morale, la capacit\u00e0 innata di stare al di sopra delle parti offrendosi come punti di incontro accoglienti. Fra questi, secondo me, ci sono i cristiani, e in questo campo anche un centro culturale come Eben Ezer<\/em> potrebbe trovare parte della sua vocazione.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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