{"id":11886,"date":"2016-04-29T16:47:06","date_gmt":"2016-04-29T14:47:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.robertosedda.it\/?p=11886"},"modified":"2018-05-16T10:27:27","modified_gmt":"2018-05-16T08:27:27","slug":"umana-pieta","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.robertosedda.it\/?p=11886","title":{"rendered":"Umana piet\u00e0"},"content":{"rendered":"

Il problema, tendenzialmente, \u00e8 pensare che in certi ruoli ci si vengano a trovare sempre gli altri, e mai noi<\/h4>\n

\"IlIeri, come forse qualcuno ha sentito, a\u00a0Oggi parliamo di libri<\/em> ho citato\u00a0I miserabili<\/em> di Hugo. In realt\u00e0 la puntata era dedicata all’Hernani<\/em>, ma in testa io avevo soprattutto I miserabili<\/em>\u00a0e ripensavo a una cosa che spesso mi viene in mente ultimamente.<\/p>\n

Hugo la pistola in casa non l’avrebbe voluta.<\/p>\n

Si, sto pensando alle storie sulla legittima difesa.<\/p>\n

Dicevo, Hugo in casa la pistola non l’avrebbe voluta. Meglio: i suoi personaggi\u00a0–\u00a0e soprattutto i suoi lettori, che erano come i suoi personaggi – non l’avrebbero voluta.<\/p>\n

Ma non per astratte convinzioni ideologiche. O per un generico buon cuore, o correttezza politica:\u00a0I miserabili<\/em> \u00e8 il grande affresco dell’umana piet\u00e0 e della redenzione dei cuori, di tutti i cuori, ma non sto pensando a una sua capacit\u00e0 di motivazione di questo genere.<\/p>\n

Penso a una motivazione molto pi\u00f9 concreta: che i lettori de\u00a0I miserabilii <\/em>sapevano benissimo<\/em> che altrimenti, secondo come andava, in una casa buia con un padrone incazzato che ti spara all’impazzata ci si potevano trovare\u00a0loro<\/em>. Sapevano cio\u00e8 che come per Jean Valjean il confine fra rispettabilit\u00e0 e disperazione, fra fortuna e sfortuna, fra stare dentro la porta e fuori della porta, fra cacciatori e cacciati, \u00e8 labile. Molto labile. E come i lettori de I<\/em>\u00a0Miserabili<\/em> questa \u00e8 una cosa che ha saputo, credo, la maggior parte degli italiani per la maggior parte, almeno, del secolo scorso.<\/p>\n

So per certo che lo sapeva mio padre, per dire, ma non c’\u00e8 un adulto dell’Azione Cattolica che io abbia frequentato o un vecchio compagno del partito che non lo sapesse.<\/p>\n

In sintesi: ti ci puoi trovare tu.<\/p>\n

Forse perch\u00e9 era la saggezza di lunga portata della cultura contadina, o perch\u00e9 avevano passato la guerra, non so, ma c’era una coscienza della precariet\u00e0 della vita e dei limiti nei quali\u00a0il vivere civile va contenuto per non compromettere\u00a0ulteriormente la speranza di vita.<\/p>\n

Si \u00e8 persa questa coscienza?<\/p>\n

Si, credo che ci sia persa.<\/p>\n

Credo che\u00a0tante persone appartenenti a fasce sociali fragili, anche molto fragili, fatichino a immaginarsi\u00a0appena<\/em> pi\u00f9 fragili,\u00a0appena<\/em> pi\u00f9 deboli, e assumano invece i modelli e la pretesa di sicurezza di chi \u00e8\u00a0molto<\/em> pi\u00f9 garantito. Se sento dire che si pu\u00f2 tenere la pistola in casa e sparare al ladro senza se e senza ma mi immagino che questo consentir\u00e0 a\u00a0me<\/em> di sparare all’immigrato che viene a sottrarmi diritti, non che consentir\u00e0 a uno di sparare a mio figlio il giorno che stupidamente prover\u00e0 uno scippo.<\/p>\n

Cosa credete che potr\u00e0 capitare pi\u00f9 probabilmente nella mia vita? Che spari io a un altro o che sparino a mio figlio? La risposta la sapete.<\/p>\n

\u00abToccher\u00e0 agli altri\u00bb.<\/p>\n

La grande trappola.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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