{"id":11710,"date":"2016-03-22T17:31:28","date_gmt":"2016-03-22T16:31:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.robertosedda.it\/?p=11710"},"modified":"2022-03-24T16:24:33","modified_gmt":"2022-03-24T15:24:33","slug":"il-re-cervo-a-oggi-parliamo-di-libri","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.robertosedda.it\/?p=11710","title":{"rendered":"Il Re Cervo<\/em> a Oggi parliamo di libri<\/em>"},"content":{"rendered":"

La settimana scorsa ho pubblicato qui sul sito le puntate di\u00a0Oggi parliamo di libri<\/em> dedicate a Corneille e Racine<\/a>; la vicinanza cronologica di questi due autori con Moli\u00e8re deve avermi confuso, perch\u00e9 non mi sono accorto che facendoli succedere immediatamente al Tartufo<\/em>\u00a0saltavo due puntate intermedie, quelle nelle quali avevo proseguito il racconto dell’evoluzione della commedia e della morte (temporanea, come vedremo) della\u00a0Commedia dell’Arte<\/em> e nelle quali avevo parlato del\u00a0Re Cervo<\/em> di Gozzi e de\u00a0La locandiera<\/em> di Goldoni.<\/p>\n\nhttp:\/\/www.radiokalaritana.it\/audio\/LIB-S04E18-Carlo_Gozzi_Re_Cervo-20160128.mp3<\/a><\/audio>\n

Re Cervo<\/em> – Carlo Gozzi<\/h4>\n

Come ho detto in trasmissione sono molto affezionato al\u00a0Re Cervo<\/em> che \u00e8 probabilmente l’opera teatrale che ho visto pi\u00f9 spesso a teatro negli ultimi anni<\/a>, sempre nell’allestimento curato da Francesco Origo e dalla compagnia\u00a0\u00e7\u00e0jka<\/em>.\u00a0Rileggere il testo per preparare la puntata mi ha fatto capire di pi\u00f9\u00a0il lavoro compiuto da Origo, che taglia in realt\u00e0 buona parte della parte fantastica (scompare il mago Durandarte, per esempio, e risulta molto attenuata tutta l’ambientazione orientaleggiante) e si libera anche della parte in realt\u00e0 pi\u00f9 direttamente debitrice della\u00a0Commedia dell’Arte<\/em>, eliminando i tre personaggi di Smeraldina, Brighella e Truffaldino e i loro intermezzi comici: a fronte di queste rinunce rimane una idea di teatro capace di creare l’illusione e la magia con pochi mezzi ma molte invenzioni, come doveva essere in fondo nelle possibilit\u00e0 delle compagnie dell’epoca di Gozzi. Avendo riletto il testo non sono pi\u00f9 cos\u00ec convinto che questo lavoro sia davvero fedele\u00a0<\/em>all’originale, ma vale qui il detto che\u00a0tradurre<\/em> (e fare adattamenti teatrali) equivale sempre a\u00a0tradire<\/em>.<\/p>\n

\"Re
Re Cervo – Centro di Teatro Internazionale – regia di Olga Melnik – Teatrika 2012 (come pure le\u00a0altre foto qui sotto<\/a>)<\/figcaption><\/figure>\n

In realt\u00e0 per\u00f2 la puntata era dedicata a Gozzi e non a\u00a0\u00e7\u00e0jka\u00a0<\/em>e riascoltandola la trovo interessante ed equilibrata ma curiosamente fuori bersaglio e ricca di occasioni perdute. D’altra parte a questo serve commentare le puntate sul sito:\u00a0approfitto di questa occasione per elencare alcuni altri motivi di interesse della commedia dei quali non sono riuscito a parlare alla radio.<\/p>\n

Dal punto di vista specifico dell’opera, intanto, non ho citato il personaggio di Angela, che \u00e8 uno dei due principali motori della narrazione (l’altro \u00e8 ovviamente Tartaglia) ed \u00e8 un gran bel personaggio. Una volta o l’altra mi piacerebbe fare un viaggio letterario alla ricerca delle “donne di spirito”, di animo nobile e lingua lunga, e Angela sarebbe certamente una tappa. Non sono abbastanza ferrato per capire quanto Gozzi la proponga in maniera innovativa rispetto a, poniamo, la Colombina del\u00a0Tartufo<\/em> e quanto ci sia gi\u00e0 in Angela di eroine successive sullo stile di Lizzie Bennet: lo lascio come pista di ricerca a gente che ne sappia pi\u00f9 di me (naturalmente il tema non \u00e8 puramente letterario: la comparsa di queste donne capaci di badare a se stesse senza essere virago come Medea segna l’evoluzione\u00a0della condizione femminile e l’ascesa della borghesia, a occhio).<\/p>\n

\"ReUn’altra cosa che ho solo accennato e che meritava di essere evidenziata \u00e8 il ruolo assolutamente centrale di Gozzi nella costruzione del gusto per il fantastico tipico di parte del Settecento: qui ho richiamato\u00a0di getto e senza essermi preparato\u00a0Il flauto magico<\/em> di Mozart, salvo poi essere assalito da dubbi amletici (era Gozzi\u00a0davvero<\/em> precedente? e Mozart poi conosceva Gozzi?). A casa ho controllato e ho scoperto di avere ragione: sono soddisfazioni.<\/p>\n

Un discorso analogo vale per il gusto per l’orientalismo che qui Gozzi largamente\u00a0anticipa e che poi trover\u00e0 mille espressioni soprattutto nella Francia pre-rivoluzionaria e rivoluzionaria per poi trionfare definitivamente con la conquista dell’Egitto e le ricerche\u00a0archeologiche in tutto il Medio Oriente: non c’entra moltissimo con la storia del teatro ma era probabilmente interessante farlo notare.<\/p>\n

\"ReMa ci\u00f2 che in realt\u00e0 manca davvero, credo, \u00e8 esattamente il motivo per il quale avevo deciso di parlare di Gozzi: per far vedere come il trionfo del teatro di Goldoni, razionale, borghese, naturalistico, con personaggi a tutto tondo e ben caratterizzati non fosse giunto senza lotta da parte degli oppositori e come questa lotta avesse dato esiti sorprendenti: Gozzi parte dal difendere la\u00a0Commedia dell’Arte<\/em> e la tradizione e arriva a inventare un nuovo genere di teatro, per esempio. E sebbene perdente riesce per\u00f2 a creare un’alternativa intellettualmente abbastanza solida da sopravvivere e ricomparire in forme inaspettate fino al giorno d’oggi. Questo avrei voluto dire ma, ahim\u00e8! mi sono un po’ perso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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