{"id":11069,"date":"2015-10-23T13:24:24","date_gmt":"2015-10-23T11:24:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.robertosedda.it\/?p=11069"},"modified":"2015-11-03T10:20:03","modified_gmt":"2015-11-03T09:20:03","slug":"umorismo-grassoccio","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.robertosedda.it\/?p=11069","title":{"rendered":"Umorismo grassoccio"},"content":{"rendered":"<!--[if lt IE 9]><script>document.createElement('audio');<\/script><![endif]-->\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-11069-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.radiokalaritana.it\/audio\/LIB-S04E04-Il_legame_tra_commedia_e_tragedia-20151008.mp3?_=1\" \/><a href=\"http:\/\/www.radiokalaritana.it\/audio\/LIB-S04E04-Il_legame_tra_commedia_e_tragedia-20151008.mp3\">http:\/\/www.radiokalaritana.it\/audio\/LIB-S04E04-Il_legame_tra_commedia_e_tragedia-20151008.mp3<\/a><\/audio>\n<h4>Il\u00a0<em>Miles Gloriosus\u00a0<\/em>&#8211; prima parte<\/h4>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-11069-2\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.radiokalaritana.it\/audio\/LIB-S04E05-Il_Miles_Gloriosus_di_Plauto-20151015.mp3?_=2\" \/><a href=\"http:\/\/www.radiokalaritana.it\/audio\/LIB-S04E05-Il_Miles_Gloriosus_di_Plauto-20151015.mp3\">http:\/\/www.radiokalaritana.it\/audio\/LIB-S04E05-Il_Miles_Gloriosus_di_Plauto-20151015.mp3<\/a><\/audio>\n<h4>Il\u00a0<em>Miles Gloriosus\u00a0<\/em>&#8211; seconda\u00a0parte<\/h4>\n<h2>Io e Plauto<\/h2>\n<p>Non ho avuto il coraggio di\u00a0riprendere il latino del liceo per provare Plauto in lingua originale.<\/p>\n<p>Pu\u00f2 darsi che sia dovuta anche a questo una certa freddezza provata\u00a0alla conclusione della lettura del\u00a0<em>Miles<\/em>,\u00a0confermata anche dopo avere sbirciato l&#8217;<em>Aulularia<\/em>\u00a0e che credo traspaia da queste due puntate.<\/p>\n<p>Pu\u00f2 darsi cio\u00e8 che la freschezza della lingua originale e i giochi di parole mi avrebbero reso pi\u00f9 piacevole l&#8217;esperienza di lettura.<\/p>\n<p>Oppure pu\u00f2 darsi anche che mi sarebbe stata pi\u00f9 congeniale la vivacit\u00e0 degli equivoci di\u00a0<em>Menecmi<\/em> e\u00a0<em>Anfitrione<\/em>: quest&#8217;ultima l&#8217;ho vista mille volte a teatro e in televisione e chiss\u00e0 perch\u00e9 invece ho pensato che il <em>Miles<\/em>\u00a0fosse pi\u00f9 rappresentativo e ho deciso di farci sopra\u00a0la trasmissione.<\/p>\n<p>O pu\u00f2 darsi infine che si confermi il fatto che sono un <del>cialtrone<\/del> dilettante della radio che parla di uno dei maggiori commediografi esistiti dopo avere riletto una commedia e mezzo e con vaghi ricordi scolastici e di un altro paio di opere viste in teatro teatrali.<\/p>\n<p>Per\u00f2 insomma: la lettura del\u00a0<em>Miles Gloriosus\u00a0<\/em>mi ha lasciato piuttosto freddo.<\/p>\n<figure id=\"attachment_11075\" aria-describedby=\"caption-attachment-11075\" style=\"width: 1280px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/MIles_Gloriosus_Grupo_Parrocha_6839175016.jpg\"><img data-attachment-id=\"11075\" data-permalink=\"http:\/\/www.robertosedda.it\/?attachment_id=11075\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/MIles_Gloriosus_Grupo_Parrocha_6839175016.jpg?fit=1280%2C853\" data-orig-size=\"1280,853\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"MIles_Gloriosus_(Grupo_Parrocha)_(6839175016)\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"&lt;p&gt;&#8220;MIles Gloriosus (Grupo Parrocha) (6839175016)&#8221; di \u00c1lvaro P\u00e9rez Vilari\u00f1o &#8211; MIles Gloriosus (Grupo Parrocha). Con licenza CC BY-SA 2.0 tramite Wikimedia Commons &#8211; https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:MIles_Gloriosus_(Grupo_Parrocha)_(6839175016).jpg#\/media\/File:MIles_Gloriosus_(Grupo_Parrocha)_(6839175016).jpg&lt;\/p&gt;\n\" data-medium-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/MIles_Gloriosus_Grupo_Parrocha_6839175016.jpg?fit=300%2C200\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/MIles_Gloriosus_Grupo_Parrocha_6839175016.jpg?fit=510%2C340\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-11075\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/MIles_Gloriosus_Grupo_Parrocha_6839175016.jpg?resize=800%2C533\" alt=\"&quot;MIles Gloriosus (Grupo Parrocha) (6839175016)&quot; di \u00c1lvaro P\u00e9rez Vilari\u00f1o - MIles Gloriosus (Grupo Parrocha). Con licenza CC BY-SA 2.0 tramite Wikimedia Commons - https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:MIles_Gloriosus_(Grupo_Parrocha)_(6839175016).jpg#\/media\/File:MIles_Gloriosus_(Grupo_Parrocha)_(6839175016).jpg\" width=\"800\" height=\"533\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/MIles_Gloriosus_Grupo_Parrocha_6839175016.jpg?w=1280 1280w, https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/MIles_Gloriosus_Grupo_Parrocha_6839175016.jpg?resize=150%2C100 150w, https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/MIles_Gloriosus_Grupo_Parrocha_6839175016.jpg?resize=300%2C200 300w, https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/MIles_Gloriosus_Grupo_Parrocha_6839175016.jpg?resize=510%2C340 510w, https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/MIles_Gloriosus_Grupo_Parrocha_6839175016.jpg?resize=700%2C466 700w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" data-recalc-dims=\"1\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-11075\" class=\"wp-caption-text\">&#8220;Miles Gloriosus (Grupo Parrocha) (6839175016)&#8221; di \u00c1lvaro P\u00e9rez Vilari\u00f1o &#8211; Con licenza CC BY-SA 2.0 tramite <a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:MIles_Gloriosus_(Grupo_Parrocha)_(6839175016).jpg#\/media\/File:MIles_Gloriosus_(Grupo_Parrocha)_(6839175016).jpg\">Wikimedia Commons<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<p>Credo sia dipeso soprattutto dalla complessiva amoralit\u00e0 della trattazione dei sentimenti dei protagonisti e delle loro vicende &#8211; quando non sia pi\u00f9 preciso parlare direttamente di cinismo &#8211; e dalla intenzionale &#8220;bassezza&#8221; di tutti i personaggi posti in scena. Il mondo di Plauto \u00e8 un mondo di imbroglioni, di seduttori impenitenti, di prostitute e traditori e alla fine mi sono sentito respinto.<\/p>\n<p>Volevo anche dirlo in trasmissione e sottolineare che per\u00f2 il poeta \u00e8 improvvisamente capace di riscattarsi con toni sentimentali inaspettati, come quando Filocomasio incontra finalmente il suo innamorato:<\/p>\n<blockquote><p>FILOCOMASIO Occhi miei, anima mia!<\/p>\n<p>PALESTRIONE (a Pleusicle) Attento! Sorreggila, la ragazza, che non cada.<\/p>\n<p>PIRGOPOLINICE Che c&#8217;\u00e8, dimmi.<\/p>\n<p>PALESTRIONE Poich\u00e9 deve strapparsi da te, la miserella, d&#8217;improvviso si \u00e8 sentita mancare.<\/p>\n<p>PIRGOPOLINICE Precipitati, porta dell&#8217;acqua da casa.<\/p>\n<p>PALESTRIONE Niente acqua, non serve. Preferisco che si riposi un po&#8217;. Non far nulla, ti prego, sin che non si sia ripresa.<\/p>\n<p>PIRGOPOLINICE Le teste, le tengono troppo vicine, quei due. Non mi va. Marinaio, via le tue labbra dalle sue. Tu stai cercando guai.<\/p>\n<p>PLEUSICLE Cercavo di capire se respira o no.<\/p>\n<p>PIRGOPOLINICE Bastava accostar l&#8217;orecchio.<\/p>\n<p>PLEUSICLE Se preferisci, la lascio andare.<\/p>\n<p>PIRGOPOLINICE No, sorreggila.<\/p>\n<p>PLEUSICLE Ma io la lascio andare volentieri.<\/p>\n<p>[&#8230;]<\/p>\n<p>FILOCOMASIO Che succede? Che \u00e8? Che cosa vedo? O luce, ti saluto.<\/p>\n<p>PLEUSICLE Ti saluto. Ti sei ripresa?<\/p>\n<p>FILOCOMASIO Vi prego! Chi era l&#8217;uomo cui ero abbracciata? Sono morta! Sono fuori di me?<\/p>\n<p>PLEUSICLE Non aver paura, gioia mia.<\/p><\/blockquote>\n<p>Solo che poi mi sono chiesto &#8211; in mancanza di indicazioni di scena &#8211; che cosa fosse previsto che facessero gli attori, dal punto di vista fisico, mentre pronunciavano le battute, e improvvisamente la sentimentalit\u00e0 del momento \u00e8 retrocessa sullo sfondo. D&#8217;altra parte il seme del dubbio era gettato e cos\u00ec ho preferito accennare soltanto al tema e concentrarmi di pi\u00f9 su altre cose.<\/p>\n<h2>Il mondo del sottoins\u00f9<\/h2>\n<p>Come avrete sentito una buona parte della prima trasmissione \u00e8 stata dedicata alla dimensione\u00a0<em>religiosa<\/em>\u00a0della commedia: nel caso di Plauto \u00e8 un pochino un&#8217;iperbole, ma credo fosse giustificata dal tentativo di inquadrare l&#8217;autore di turno in un contesto pi\u00f9 ampio.<\/p>\n<p>D&#8217;altra parte mi serviva anche per potere introdurre qualche riflessione sulla\u00a0<em>forma<\/em> teatrale: l&#8217;insistito riferimento alle sagre di paese, agli spettacoli dei comici di giro mi sembra tuttora che suggerisse\u00a0una attenzione di lettura fruttuosa e offrisse una chiave di lettura utile anche a cavarsi dall&#8217;impiccio delle presunte fonti plautine e di quali siano gli autori greci dai quali ha copiato, e che cosa.<\/p>\n<p>Detto in altro modo: se a noi moderni non fa problema che alla festa di Santa Maria dopo la messa solenne e la processione ci sia lo spettacolo del comico di\u00a0<em>Zelig<\/em> di turno, perch\u00e9 doveva far problema agli antichi l&#8217;inserimento di questo tipo di comicit\u00e0 in un contesto religioso? E se il comico di\u00a0<em>Zelig<\/em> presenta uno spettacolo pieno di\u00a0<em>gag<\/em> gi\u00e0 viste in televisione e il pubblico lo apprezza, perch\u00e9 gli antichi non avrebbero dovuto apprezzare una commedia formata con\u00a0<em>gag<\/em> prese di peso da Menandro? Leggere Plauto con queste domande in testa pu\u00f2 portare, suggerisco, a delle risposte interessanti. In un mondo ideale potrebbe perfino\u00a0portare\u00a0a rappresentare Plauto alla prossima festa di Santa Maria.<\/p>\n<p>E poi facendo questo discorso ho potuto dire\u00a0<em>apotropaico<\/em>: adesso mi mancano solo\u00a0<em>metempsicosi<\/em>,\u00a0<em>psicostasia<\/em>\u00a0ed\u00a0<em>escatologico<\/em> (e magari una figura retorica come la\u00a0<em>sinestesia<\/em>) e posso andare in pensione. Anche\u00a0<em>cornice\u00a0epistemologica<\/em> non sarebbe male, a pensarci.<\/p>\n<h2>La politica mancante<\/h2>\n<p>Un discorso che invece non ho fatto per mancanza di tempo \u00e8 il cambio di prospettiva &#8211; evidentissimo, ma a scuola non me l&#8217;avevamo mai detto &#8211; che intercorre fra Aristofane e Plauto, via Menandro e la\u00a0<em>commedia nuova<\/em>: niente pi\u00f9 critica sociale, niente pi\u00f9 critica politica, generici accenni al\u00a0malcostume (ma Pirgopolinice che alla fine augura la giusta punizione agli adulteri davvero non si pu\u00f2 sentire) e un po&#8217; di macchiette messe alla berlina: si vede che ai Diadochi e ai loro successori andava bene cos\u00ec e che il liberale popolo romano si \u00e8 ben volentieri uniformato.<\/p>\n<p>A occhio (ma non avevo avuto il tempo di verificare e quindi mi sono prudentemente tenuto alla larga) dovrebbe anche dipendere dalle leggi censorie del liberale popolo romano l&#8217;ambientazione greca (che pi\u00f9 o meno equivale al nostro:\u00a0<em>ogni riferimento<\/em>&#8230;) e la curiosa acrobazia per la quale le donne che compaiono in scena sono tutte cortigiane &#8211;\u00a0vivaddio, non rispettabili matrone &#8211; ma sempre nate libere &#8211; vivaddio, non sia mai che si contamini il sangue del\u00a0<em>pater familias<\/em> con innesti servili. Sarebbe stato interessante approfondire, ma non ho avuto il tempo.<\/p>\n<h2>Una macchina teatrale formidabile<\/h2>\n<p>Alla fin fine, per\u00f2, e conclusi tutti gli altri discorsi, al termine della lettura del\u00a0<em>Miles Gloriosus\u00a0<\/em>c&#8217;era una dimensione del genio di Plauto che trovavo innegabile e che davvero mi ha impressionato: una scrittura magistrale non tanto comica in s\u00e9 quanto al servizio della comicit\u00e0.<\/p>\n<p>Voglio dire che raramente ho trovato nel\u00a0<em>Miles<\/em> battute che spontaneamente mi abbiano fatto ridere (ripeto: magari in latino sarebbe stato diverso). Ma mentre leggevo provavo a immaginarmi come le stesse parole e scene mi sarebbero apparse sul palco, e allora il discorso cambiava: sostenute da una fisicit\u00e0 esuberante, accompagnate da ammiccamenti continui al pubblico e da sfondamenti della quarta parete, contrappuntate da gesti che magari negassero la lettera di quel che\u00a0l&#8217;attore sta pronunciando non facevo fatica a &#8220;vedere&#8221; come quelle battute potessero diventare sul palco una continua fonte di comicit\u00e0.<\/p>\n<p>Una comicit\u00e0 grassoccia, volgare il giusto (e anche pi\u00f9) e facilmente macchiettistica, come ho provato a dire, affine magari a certi nostri comici dialettali.<\/p>\n<p>Per\u00f2 (per\u00f2?!)\u00a0<em>perfetta<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il\u00a0Miles Gloriosus\u00a0&#8211; prima parte Il\u00a0Miles Gloriosus\u00a0&#8211; seconda\u00a0parte Io e Plauto Non ho avuto il coraggio di\u00a0riprendere il latino del liceo<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":11075,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[52,56,13,101,12],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.robertosedda.it\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/MIles_Gloriosus_Grupo_Parrocha_6839175016.jpg?fit=1280%2C853","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4jV2T-2Sx","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":11409,"url":"http:\/\/www.robertosedda.it\/?p=11409","url_meta":{"origin":11069,"position":0},"title":"Il magnifico Shakespeare","author":"Rufus","date":"18\/01\/2016","format":false,"excerpt":"Ho letto per la prima volta Shakespeare quando avevo credo dodici o tredici anni. 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