{"id":10410,"date":"2015-12-17T18:44:58","date_gmt":"2015-12-17T17:44:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.robertosedda.it\/?p=10410"},"modified":"2016-08-29T11:45:08","modified_gmt":"2016-08-29T09:45:08","slug":"esperimenti-banane-scimmie-e-bufale","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.robertosedda.it\/?p=10410","title":{"rendered":"Esperimenti, banane, scimmie e bufale"},"content":{"rendered":"

Gira periodicamente sul\u00a0web<\/em> un\u00a0meme\u00a0<\/em>o un articolo che racconta di un presunto esperimento condotto con delle scimmie: di solito viene pubblicato per invitare la gente a “non fidarsi” delle verit\u00e0 precostituite e a lamentarsi del popolo bue… o del popolo scimmia (credo che sia stato proposto in questo senso perfino da Grillo. Perfino?!<\/em>).<\/p>\n

\u00c8 (praticamente) una bufala, ma esattamente\u00a0perch\u00e9\u00a0<\/em>non \u00e8 noto a tutti:\u00a0penso quindi di fare un servizio pubblico traducendo un articolo di\u00a0Psycology<\/em> Today<\/em><\/a> che entra nel merito e di passaggio rivela anche alcune altre cose interessanti. L’articolo \u00e8 stato pubblicato nel 2012<\/a> e giace nei meandri delle bozze del\u00a0mio\u00a0blog<\/em> almeno da sei mesi, ma non l’avevo mai tradotto prima perch\u00e9 mi pareva che la storia si fosse smontata: da poco invece il mio amico Andrea Assorgia mi ha segnalato che la storia gira di nuovo e allora mi sono deciso. Eccolo a voi.<\/p>\n

P.S. Incredibile come due ricerchine sul\u00a0web<\/em> svelino che una cosa \u00e8 una bufala in meno di cinque minuti, mentre tanti che scrivono\u00a0meme<\/em> non si prendono la briga. Chiss\u00e0 come mai… chiss\u00e0 chi\u00a0davvero<\/em> ha per obiettivo il popolo bu… ehm, scimmia.<\/p>\n

P.P.S. Vedo che la bufala \u00e8 stata gi\u00e0 chiarita, a giugno 2015, da\u00a0Bufale un tanto al chilo<\/em>: come spesso accade ai\u00a0debunker<\/em> pi\u00f9 o meno professionisti, con un linguaggio e uno stile di argomentazione che non apprezzo. Anche per questo ho preferito tradurre l’articolo.<\/p>\n

\"Cinque<\/a>Quello che le scimmie possono insegnarci sul comportamento umano: dai fatti alla finzione<\/h2>\n

Quando la creativit\u00e0 supera il\u00a0limite<\/em><\/h4>\n

di\u00a0Dario Maestripieri<\/a><\/h3>\n

In un articolo del 2011 sul\u00a0blog<\/em> di\u00a0Psychology Today<\/em> dal titolo\u00a0Quello che le scimmie possono insegnarci sul comportamento umano<\/a><\/em>\u00a0[nel frattempo l’articolo \u00e8 stato messo fuori circolazione dall’editore, NdRufus] Michael Michalko (MM) descrisse un esperimento che comprendeva cinque scimmie, una scala e una banana. La descrizione di questo esperimento si pu\u00f2 trovare anche sulla rete, come risultato del fatto che \u00e8 stato raccontato molte volte su diversi\u00a0blog<\/em>, libri o discorsi pubblici. Nella forma con la quale \u00e8 descritto nella storia, tuttavia, l’esperimento non \u00e8 mai avvenuto.<\/p>\n

Nel suo articolo MM descrisse cos\u00ec l’esperimento:<\/p>\n

Questo modo umano di non mettere in discussione le premesse mi ricorda un esperimento portato a termine da\u00a0alcuni\u00a0psicologi anni fa. Iniziarono con una gabbia che conteneva cinque scimmie. Dentro la gabbia appesero a un filo una banana con una scala al di sotto. Quasi subito una scimmia si avvicin\u00f2 alla scala e inizi\u00f2 a salire verso la banana. Appena fu sulla scala gli psicologi innaffiarono di acqua gelata tutte le altre scimmie. Dopo un po’ un’altra scimmia prov\u00f2 a prendersi la banana. Appena il suo piede si pos\u00f2 sulla scala tutte le altre scimmie furono innaffiate di acqua gelata. Non ci volle molto perch\u00e9 tutte le altre scimmie tentassero fisicamente di impedire a qualunque scimmia di salire le scale. A quel punto gli psicologi chiusero l’acqua, tolsero una scimmia dalla gabbai e la rimpiazzarono con una nuova. La nuova scimmia vide la banana e inizi\u00f2 a salire la scala. Con sua sorpresa e orrore, tutte le altre scimmie la attaccarono. Dopo un altro tentativo e attacco prese atto del fatto che se provava a salire la scala sarebbe stata attaccata. Successivamente essi rimossero un’altra scimmia e la rimpiazzarono con una nuova. La nuova entrata si avvicin\u00f2 alla scala e fu attaccata. Il precedente nuovo ingresso prese parte al pestaggio\u00a0con entusiasmo! Allo stesso modo rimpiazzarono una terza delle scimmie originali con una nuova, poi una quarta, poi la quinta. Ogni volta che l’ultima scimmia arrivata provava salire le scale, veniva attaccata. Le scimmie non avevano idea del perch\u00e9 non gli fosse permesso salire sulla scala o perch\u00e9 picchiavano ogni scimmia che ci provava. Dopo aver sostituito tutte le scimmie, nessuna di quelle rimanenti era mai stata spruzzata di acqua gelida. E tuttavia nessuna altra scimmia si avvicin\u00f2 pi\u00f9 alla scala per tentare di prendersi la banana. Perch\u00e9 no? Perch\u00e9 per quanto ne sanno questo \u00e8 il modo con cui le cose sono sempre andate da quelle parti.<\/p><\/blockquote>\n

MM poi conclude:<\/p>\n

Le persone talvolta fanno lo stesso sul posto di lavoro. Quante volte avete sentito: \u00abSi \u00e8 sempre fatto cos\u00ec. Non scompigliare\u00a0quello che gi\u00e0 funziona bene\u00bb. Invece di mettere in discussione le premesse molti di noi, come le scimmie, semplicemente continuano a riprodurre quello che \u00e8 stato fatto in precedenza. \u00c8 la cosa pi\u00f9 semplice da fare.<\/p><\/blockquote>\n

In un commento all’articolo di MM, il primatologo Frans De Waal manifest\u00f2 scetticismo sull’esperimento e chiese a MM se era in possesso di un riferimento scientifico per lo studio. In risposta al commento di un altro lettore MM scrisse il messaggio successivo:<\/p>\n

CINQUE SCIMMIE. Questa\u00a0storia\u00a0si basa sulla ricerca di G.R. Stephenson\u00a0 (Stephenson, G. R. (1967)\u00a0Cultural acquisition of a specific learned response among rhesus monkeys<\/em>. In Starek, D., Schneider, R., and Kuhn, H. J. (eds.), Progress in Primatology<\/em>, Stuttgart: Fischer, pp. 279-288)\u2028. Stephenson (1967) addestr\u00f2 scimmie rhesus maschi e femmine a evitare di manipolare un oggetto e poi inser\u00ec singoli\u00a0animali naif\u00a0<\/em>[na\u00efve<\/em> in inglese \u00e8 “ingenuo” fino alla dabbenaggine, qui ovviamente vuol dire che l’animale non \u00e8 stato sottoposto all’esperienza che gli altri hanno vissuto e ho scelto di renderlo con\u00a0naif<\/em>, NdRufus] in una gabbia con un animale addestrato della stessa razza e sesso e l’oggetto in questione. In un caso un maschio addestrato,\u00a0durante il loro periodo di interazione, trascin\u00f2 via effettivamente il suo\u00a0compagno\u00a0naif<\/em> dall’oggetto precedentemente causa di punizione, mentre gli altri due maschi addestrati manifestarono quello che venne descritto come \u00abespressioni facciali minacciose con una postura impaurita quando i maschi\u00a0naif <\/em>si avvicinavano all’oggetto. Quando posti da soli in una gabbia con il nuovo oggetto, i maschi\u00a0naif<\/em> mostravano una manipolazione dell’oggetto di lavoro grandemente ridotta rispetto agli animali del gruppo di controllo. Sfortunatamente l’addestramento e gli esperimenti non furono svolti utilizzando una procedura di differenziazione\u00a0cosicch\u00e9 l’esatta natura dell’informazione trasmessa non pu\u00f2 essere determinata, ma i dati sono di considerevole interesse. La sua ricerca ispir\u00f2 la storia delle cinque scimmie. Alcuni credono che la storia \u00e8 vera, mentre altri credono che sia un resoconto esagerato delle sue ricerche. Che la storia sia vero o no le sue ricerche pubblicate sulle scimmie rhesus, a mio parere, chiudono la questione.<\/p><\/blockquote>\n

Quindi MM apparentemente sapeva che lo studio di Stephenson non comprendeva una scala o una banana (questo aspetto della storia \u00e8 ispirato da esperimenti con gli scimpanz\u00e9 condotti da Wolfgang Kohler\u00a0negli anni ’20), che le scimmie non venivano sostituite nel gruppo nel modo descritto dalla storia, che le scimmie non attaccavano l’individuo che tentava di salire la scala (per non parlare di\u00a0prendere\u00a0parte al pestaggio\u00a0con entusiasmo<\/em>) e che insomma\u00a0nessuna scimmia non si avvicin\u00f2 alla scala a tentare di prendere la banana perch\u00e9\u00a0per quanto ne sapevano questo \u00e8 il modo con cui le cose erano\u00a0sempre andate da quelle parti<\/em>. Per quanto riguarda l’ultima nota di MM che la storia sia vero o no le sue ricerche pubblicate sulle scimmie rhesus, a mio parere, chiudono la questione<\/em>\u00a0io non potrei essere maggiormente in disaccordo. Quando le persone riferiscono di esperimenti scientifici su\u00a0blog<\/em> o libri il lettore si aspetta che questi resoconti siano veri. Se un autore vuole inventare una storia per dimostrare un punto dovrebbe informare esplicitamente il lettore che la storia \u00e8 inventata. Se l’autore non \u00e8 sicuro che la storia sia vera dovrebbe controllare le sue fonti o almeno avvisare il lettore che la descrizione dell’esperimento pu\u00f2 essere imprecisa. In questo caso sembrerebbe che MM fosse in possesso della fonte originale dello studio e sapesse che non corrispondeva alla sua descrizione. Il vero esperimento non dimostrava nemmeno il fatto che MM voleva sostenere, che le scimmie semplicemente continuano a fare quel che si \u00e8 sempre fatto sinora perch\u00e9 \u00e8 la cosa pi\u00f9 semplice da fare<\/em>.<\/p>\n

L’esperimento di Stephenson era uno studio del condizionamento alla paura appresa nel quale vari oggetti (stimoli condizionati, SC) erano accoppiati con un getto d’aria (stimoli non condizionati, SNC). Dopo il condizionamento un osservatore maschio era piazzato nello stesso ambiente del modello, dando all’osservatore la possibilit\u00e0 di osservare il modello comportarsi con timore in presenza dell’oggetto. Dopo successive prove in isolamento, tre su quattro degli osservatori mostrarono paura dell’oggetto, suggerendo che avessero appreso a temere l’oggetto dal comportamento del modello. Recensendo lo studio di Stephenson la psicologa Susan Mineka fece notare che quando venivano usati soggetti femmina Stephenson ottenne risultati contrastanti: modelli precedentemente timorosi persero la loro paura in conseguenza dell’osservazione del comportamento non impaurito dei loro osservatori. Mineka osserv\u00f2 che \u00ab… a prescindere dalle cause, questa [differenza nei sessi] solleva seri dubbi sulla robustezza del fenomeno\u00bb. Studi condotti dalla stessa Susan Mineka dimostrarono che se si usava un serpente come stimolo condizionato la paura poteva essere appresa osservando il comportamento del modello, ma che questa associazione non avveniva se veniva impiegato un altro oggetto, come un utensile da cucina.<\/p>\n

Ho chiesto al dott. Bennet (Jeff) Galef, uno psicologo comparativo che \u00e8 esperto di apprendimento sociale negli animali, di commentare l’esperimento descritto da MM. Mi ha risposto<\/p>\n

… mi pare molto improbabile che negli anni ’60 qualcuno con la limitata capacit\u00e0 sperimentale di Stephenson potesse concepire, progettare adeguatamente o portare a compimento con successo un esperimento del grado di sofisticazione come quello della storia che lei descrive. La storia riflette una combinazione del lavoro di Kohler con gli scimpanz\u00e9, di Jacob e Campbell (1961) con gli umani e di Curio e Mineka rispettivamente coi merli\u00a0europei e con le scimmie. Che io sappia nessuno di questi elementi \u00e8 stato combinato con uno degli altri in un singolo paradigma sperimentale fino al 1995.<\/p><\/blockquote>\n

Non so se la versione di fantasia dello studio di Stephenson sia sta creata da una singola persona o se ogni volta che questa storia viene ri-raccontata da una persona diversa qualche suo aspetto viene cambiato, aggiunto, o tolto, allo stesso modo con cui accade con le leggende. Ma qualunque sia stato il processo, sicuramente c’\u00e8 stato moltissimo abbellimento creativo!<\/p>\n

***<\/p>\n

Qui finisce l’articolo di Maestripieri. Siccome ero curioso ho fatto qualche ricerca in pi\u00f9 e forse sarei in grado di rispondergli su quale sia stato il percorso della storia\u00a0prima<\/em> di Michalko. Diverse fonti sulla rete sono concordi nell’indicare come origine della storia un libro sul miglioramento di s\u00e9 per manager<\/em> farlocchi:\u00a0Competing for the future<\/em>\u00a0di Gary Hamel and C. K. Prahalad (1996). C’\u00e8 almeno un tizio che dichiara di avere effettivamente\u00a0letto<\/em> il libro e che conferma che la storia \u00e8 l\u00ec<\/a>\u00a0(bont\u00e0 sua all’obiezione sulla non veridicit\u00e0 della storia dichiara che per\u00f2 almeno \u00e8\u00a0verosimile<\/em> – fra gli esseri umani). Hamel e Pralahad non hanno mai indicato la fonte, quindi nel 1996\u00a0Stephenson era verosimilmente fuori dell’orizzonte. La storia si \u00e8 quindi diffusa\u00a0in tutto quel mondo di consulenti d’impresa, formatori de noantri, motivatori,\u00a0<\/i>coacher\u00a0<\/em>e chi pi\u00f9 ne ha pi\u00f9\u00a0ne metta. Presumibilmente \u00e8 l\u00e0 che l’ha scovata Michalko, che dovrebbe essere stato lui a tentare di rabberciare la situazione tirando in mezzo Stephenson. Pi\u00f9 di recente vedo che la propongono con grande entusiasmo scettici, liberi pensatori, scientisti antireligiosi e compagnia.<\/p>\n

Ah, a proposito: io lo studio di Stephenson l’ho letto. Sono una decina di\u00a0paginette di rivista fra le pi\u00f9 aride che abbia mai visto, ma l’esperimento – compreso il fatto che il comportamento delle femmine invalidava le conclusioni – \u00e8 esattamente come dice Maestripieri.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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